Mitos de la creación china
La mitología china se define como la combinación de historia, leyenda y mito, según varios escritores e investigadores. La investigación inicial sugirió que la cultura china tenía muy pocos mitos que tenían un impacto en toda la cultura, en comparación con muchas otras culturas. Las atribuciones a los mitos chinos se encontraron incompletas en los textos chinos antiguos y esta fue la evidencia sólida de las sugerencias hechas por los investigadores. Recientemente, muchos expertos criticaron la afirmación de que la cultura china carecía de mitología o elementos míticos.

Al igual que con otras culturas, el comienzo y el final de la creación son muy importantes en la mitología china. Esto se puede ver claramente en varios mitos sobre el comienzo de eventos, inventos, organismos vivos, así como varios mitos de creación. En la antigüedad, se enfatizaba la idea del ancestro animal y el clan, mientras que esto se cambió a un sistema más ordenado que diferenciaba entre dioses, humanos y animales en los períodos posteriores.

Hay varios mitos de creación en la mitología china. Estos mitos difieren entre sí según los personajes de los mitos o las inclinaciones religiosas. Sin embargo, el concepto principal es muy similar en cada uno de ellos: la transición del caos al orden y la creación de yin y yang. En un texto llamado Huai Nan Zi, hay un mito de la creación que cuenta cómo dos dioses crearon el universo. Los nombres de estos dioses no se mencionan en el texto. Vienen del caos y crean la tierra y el cielo mientras constituyen el yin y el yang.

En otro mito de la creación, no se mencionan dioses. Solo hay una enorme nube de vapor de agua. Esta nube, con el tiempo, se transforma de un estado caótico e irregular a un estado regular y conformado, y crea yin y yang, que son los cimientos del universo con diferentes naturalezas.

Uno de los mitos de creación más conocidos en la mitología china es Pan Gu. Este mito habla de un momento en que no hay nada más que el caos presente como una niebla oscura en un huevo gigante. Este huevo contiene todo lo necesario para la creación. El creador, Pan Gu, comienza a crecer en este huevo. Mientras tanto, los elementos creativos dentro del huevo están dispersos por todas partes. Los elementos basados ​​en yin crean el cielo, mientras que los elementos basados ​​en yang crean la tierra. Pan Gu se interpone y lleva el cielo para mantener estos dos elementos separados. Él cree que si estos dos elementos se juntan nuevamente, habrá caos. Entonces, los mantiene separados por miles de años. Cuando cree que la tierra y el cielo están completamente separados, se suelta y se acuesta en el cielo para descansar, en otras palabras, muere.

Diferentes partes de su cuerpo y presencia constituyen fenómenos naturales y estructuras geográficas: sus manos y pies constituyen los rincones de la Tierra, ya que se cree que tienen forma cuadrada, mientras que su sudor constituye los ríos. Se cree que uno de sus ojos constituye la Luna y el otro es el Sol, mientras que se cree que su cuerpo constituye las cinco montañas sagradas. Este mito de la creación también está relacionado con la creación de humanos. Se cree que las pulgas en el cuerpo de Pan Gu constituyen humanos. Sin embargo, estos cambios difieren en diferentes mitos.

En otro mito, se dice que ninguna de las criaturas de Pan Gu tenía capacidades mentales. Esto entristece a Pan Gu y lo lleva a crear humanos con sus manos embarradas y las deja secar. A medida que continúa creando humanos, comienza a llover. A pesar de que Pan Gu intenta llevar a sus criaturas (humanos) a un lugar seguro para protegerlas de la lluvia, ya que aún no están secas, algunas de ellas están dañadas por la lluvia. Entonces, se cree que estas creaciones dañadas son los antepasados ​​de las personas discapacitadas.

Al igual que con otros mitos, es posible que no apreciemos cómo los antiguos dieron sentido a su mundo, pero debemos admitir que son interesantes.

Instrucciones De Vídeo: Pan Gu y la creación del mundo (Mitología china) (Mayo 2024).