La participación comunitaria es esencial para Purim

• Abril 28, 2024

Purim es una fiesta verdaderamente destinada a la comunidad. Todos los hombres, mujeres y niños mayores de seis años deben escuchar la lectura de la Meguilá. Uno debería intentar escuchar a la Meguilá entre la mayor multitud posible. ¿Por qué?

B’rov Am Hadrat Melech "Con la multitud de la nación se honra al Rey". (Proverbios 14:28) Este concepto se aplica libremente en muchas otras situaciones dentro de la costumbre judía, pero está más fuertemente vinculado a la lectura de la Meguilá. Al acercarse a un Rey o Presidente, se puede escuchar una voz más claramente si proviene de una multitud. Estamos juntos frente a Di-s en Purim, juntos, para decir que “Sí, vemos el milagro de Purim, y estamos abiertos a sus lecciones. Vemos cuán crucial es nuestra unidad ”.

Uno podría hacer una analogía de una banda de rock tocando para una audiencia de 10,000 frente a una audiencia de diez. La energía del grupo de 10,000 es muy diferente a la de la multitud más pequeña. La configuración del grupo más grande impacta positivamente tanto a la banda de rock como a sus espectadores. Así, también, nuestra experiencia del milagro de Purim se mejora cuando estamos entre otros. Nuestra voz a Di-s también es más fuerte de lo que puede ser cuando estamos solos.

Pero, ¿por qué es en Purim que unirse es tan crucial para la experiencia?

Cuando Mordechai le aconsejó a Esther que se reuniera con el rey Achashverosh, Esther le dijo a Mordechai que reuniera a todos los judíos en Shushan y le pidió que ayunaran. Se unieron en su nombre. Como pueblo, necesitábamos presenciar el aumento de nuestras voces cuando nos uníamos, y necesitábamos experimentar el potencial al participar en una misión unida.

La palabra hebrea para Santo - Kadosh - se traduce más específicamente como separada. Muchas de nuestras tradiciones tienen la intención de hacer una separación de lo común. Kidush, por ejemplo, los viernes por la noche se hace para separar y santificar esta comida de una cena diaria.

Quizás el concepto de separación y el de B’rov Am Hadrat Melech junto con los profundos mensajes de Purim están presentes para enseñarnos una lección muy profunda y compleja. Nosotros, las diferentes sectas del judaísmo, creemos que somos muy diferentes unos de otros. Tendemos a centrarnos en lo que nos separa más que en lo que nos une.

Cuando nuestros opresores nos atacan, ¿se detienen para preguntar si uno es reformador, conservador u ortodoxo? ¿Preguntan si nos llamamos judíos por el linaje de nuestra madre, el linaje de nuestro padre o por la conversión? No.

Una de las ideas clave de Purim es que no hay coincidencias. Lo que parecían ser giros del destino a lo largo de la historia de la Meguilá, resulta ser la Mano oculta de Di-s. Purim conlleva nuestra responsabilidad de reconocer la influencia de Di-s, aun cuando hoy permanece oculto. Hace un llamado al pueblo judío a unirse para celebrar estos milagros.

En una reciente conferencia de Purim a la que asistí, mi rabino nos enseñó que el Monte Sinaí era el lugar donde aceptamos la Torá debido a la coerción (¿qué más íbamos a hacer con una montaña que se sostenía sobre nuestras cabezas?). Vivimos como dijo la Torá porque teníamos que hacerlo. Pero, después de los milagros de Purim, unos 900 años después, volvimos a aceptar la Torá de Di-s por nuestra cuenta. Nos convertimos en una nación por nuestra propia cuenta.

Ahora, es cierto que hoy nuestra nación parece dividida y desarticulada. Pero, ¿es eso realmente algo malo? ¿Es posible que muchas voces se unan en el poder de una? ¿Cuáles son los beneficios ocultos de nuestra separación? Conociendo los milagros ocultos de Purim, tendría que decir que TODO es parte del plan maestro.

Es obvio: Di-s quiere que todos estemos presentes, pero ¿realmente quiere que todos seamos iguales?

¡Que tu satisfacción al escuchar la Meguilá ocurra entre una gran multitud!

Instrucciones De Vídeo: Enlace Judío - La importancia de las Tnuot en el Holocausto por el Dr. Mario Sinay (Abril 2024).