Koans zen

• Mayo 15, 2024

Los koans zen son muy difíciles de escribir porque el objetivo de la práctica koan es cortar los conceptos mentales y el pensamiento lineal que generalmente dominan nuestra mente. Entonces, ¿cómo describe qué son los koans, sin caer en esta trampa? Eso es un koan en sí mismo.

Los koans generalmente se describen como rompecabezas o declaraciones aparentemente sin sentido que resaltan las formas en que normalmente pensamos y percibimos el mundo. No están destinados a ser respondido sino más bien ser contemplado, y hacerlo puede crear un cambio en la percepción que nos permite vislumbrar la conciencia pura o la "mente de Buda". Los Koans a menudo parecen paradójicos, pero con la contemplación puede mostrarnos las suposiciones en nuestro pensamiento y relación con el mundo que realmente crean nuestro sentido de paradoja.

La idea detrás de la práctica koan es presenciar nuestra propia mente o trascender el pensamiento dual. A menudo se dice que un desglose de nuestra distinción habitual entre sujeto y objeto, perceptor y percibido está en el corazón de uno de los koans zen más conocidos, "¿qué es el sonido de una mano aplaudiendo?", O es más literal Traducción:

Dos manos aplauden y hay un sonido. ¿Cuál es el sonido de una mano?
- Hakuin Ekaku

La mayoría de las escuelas zen de budismo emplean la práctica koan hasta cierto punto, pero está más estrechamente asociada con Rinzai Zen. Los aspirantes a maestros en los linajes de Rinzai son evaluados en su capacidad de usar las colecciones de koan de Rinzai cuando trabajan con estudiantes. Hay muchas compilaciones de koans zen, los más famosos son Blue Cliff Record y Libro de ecuanimidad (ambos compilados en el siglo XII), y La puerta sin puerta y Colección de piedra y arena (ambos compilados en el siglo 13).

Enseñar a través de koans puede tomar muchas formas. A veces los maestros zen darán una charla sobre un koan, o crearán sus propios koans o poemas paralelos. A veces, un maestro le dará a un estudiante un koan para que lo contemple, o usará un koan como prueba de fuego para su realización. Un estudiante puede trabajar con un koan durante meses o incluso años, volviendo al maestro muchas veces para comentar sobre su koan. Una vez más, los koans no tienen 'respuestas' en el sentido tradicional, por lo que un maestro no está buscando una respuesta particular. El propósito es que ocurra la verdadera realización, y la expresión de esa realización puede tomar muchas formas. En las parábolas tradicionales que transmiten tales intercambios profesor-alumno, el alumno a menudo responde con sonidos, movimientos u otras acciones inesperadas, como en esta historia:

Nunca se supo que Mokugen sonriera hasta su último día en la tierra. Cuando llegó el momento de su muerte, dijo a sus fieles: "Has estudiado debajo de mí durante más de diez años. Muéstrame tu verdadera interpretación del Zen. Quien lo exprese más claramente será mi sucesor y recibirá mi túnica y mi tazón. "

Todos miraron la cara severa de Mokugen, pero nadie respondió.

Encho, un discípulo que había estado con su maestro durante mucho tiempo, se movió cerca de la cama. Empujó la taza de medicina unos centímetros. Esa fue su respuesta a la orden.

La cara del profesor se volvió aún más severa. "¿Eso es todo lo que entiendes?" preguntó.

Encho extendió la mano y volvió a mover la taza.

Una hermosa sonrisa rompió las características de Mokugen. "Eres un bribón", le dijo a Encho. "Trabajaste conmigo diez años y todavía no has visto todo mi cuerpo. Toma la bata y el tazón. Te pertenecen".

- Tomado de Colección de piedra y arena (una traducción diferente de esta historia está disponible en Zen Flesh Zen Bones - ver abajo)

Algunos poemas de Zen Haiku se consideran koans, y otros koans están en forma de historia o parábola, donde un maestro o maestro enseña en el momento, como en este caso:

Dos monjes discutían sobre una bandera. Uno dijo: "La bandera se mueve".

El otro dijo: "El viento se mueve".

El sexto patriaca estaba pasando por allí. Él les dijo: 'No el viento, no la bandera; la mente se mueve ".

- Desde La puerta sin puerta colección

Otro koan de estilo de parábola es La luna no puede ser robada, desde el Colección de piedra y arena:

Ryokan, un maestro zen, vivió el tipo de vida más simple en una pequeña cabaña al pie de una montaña. Una tarde, un ladrón visitó la cabaña solo para descubrir que no había nada que robar.

Ryokan regresó y lo atrapó. "Has recorrido un largo camino para visitarme", le dijo al merodeador, "y no deberías regresar con las manos vacías. Por favor, toma mi ropa como regalo".

El ladrón estaba desconcertado. Tomó la ropa y se escabulló.

Ryoken se sentó desnudo, mirando la luna. "Pobre amigo", reflexionó, "ojalá pudiera haberle dado esta hermosa luna".


Para una colección completa de diferentes tipos de koans, que incluye koans de ambos La puerta sin puerta y Colección de piedra y arena colecciones, prueba:




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Instrucciones De Vídeo: All 101 Zen Koans (Mayo 2024).