Pentecostés en la Alemania de hoy
Las tradiciones y festivales religiosos, precristianos y seculares de Pfingsten marcan el último día de las celebraciones de Pascua. Ostern no terminó con el lunes de Pascua sino ahora con Pentecostés del griego "Pentekoste"; quincuagésimo día. Pfingsten

Otra "fiesta móvil", y una gran fiesta cristiana en Alemania. Cincuenta días después de que Jesús resucitó de entre los muertos, se puede celebrar en mayo o, a más tardar, el 13 de junio, y conmemora el día en que el Espíritu Santo dio el "don de lenguas" a los apóstoles.

El nacimiento de la iglesia cristiana, y algo que Jesús había predicho.

Como feriado religioso y público, miles de cristianos de Alemania caminan en procesión a la iglesia para asistir a los servicios especiales, muchos de ellos vestidos con Tracht, la vestimenta tradicional de su región. En otras áreas, los caballos, sus jinetes que llevan pancartas y cruces, son guiados por sacerdotes.

Existen costumbres y tradiciones locales seculares y precristianas, a menudo relacionadas con la agricultura y la siembra; Las ferias nacionales se llevan a cabo en todo el país, mientras que también es el "descanso de revisión" para muchos estudiantes antes de sus exámenes de verano.

Sin embargo, no todos tienen que estudiar, y la noche entre el domingo de Pentecostés y el lunes de Pentecostés es Unruhnacht, "noche de disturbios", o Bosheitsnacht, "Noche de maldad", cuando, como con Walpurgisnacht, cualquier joven que no tenga que "golpear los libros" "a menudo están fuera de casa y hacen travesuras; haciendo lo que en tiempos paganos se creía que los espíritus malignos habrían hecho.

Eso es salir a la intemperie, y quitar y ocultar cualquier objeto móvil que no se pueda guardar de forma segura. "Was nicht durch ein Dach geschützt ist"; lo que no está protegido por un techo.

Al mismo tiempo, hay regiones donde los jóvenes más románticos arreglan ramas de un abedul a las paredes de las casas de la joven con la que esperan casarse, tal vez en secreto. A veces incluso plantar un abedul joven entero. Este es un rito de fertilidad que se remonta a miles de años; "Pfingstbaumpflanzen" o "Birkenstecken".

El verde simboliza la fertilidad de la naturaleza, muchas costumbres se centran en los árboles; incluyendo Pfingstbaumpflanzen, plantación de árboles de Pentecostés. Cubriendo un abedul con cintas como un viejo palo de mayo.

En cierto modo, también solía ser una forma de "Festival de la cosecha", porque esta es la época del año en que las primeras frutas y verduras han madurado.

Hoy se erige un Pfingstbaum, maypole, en algunas regiones, en lugar del 1 de mayo, especialmente en el lado oriental de Alemania. Y uno de los aspectos más destacados del día es el clásico "Dance around the Maypole", con cintas que terminan entrelazadas alrededor del poste.

Mientras que la corona de Pentecostés, Oelder Pfingstenkranz, es un Pirámide de tres metros de altura hecha de ramas de hoja perenne utilizada como punto central para bailar y cantar canciones tradicionales.

Esto data de los días del dios pagano germánico Woton, quien entre otras cosas fue adorado como el protector de la cosecha y los animales de granja.

En mayo, Pentecostés ve al ganado que ha pasado el invierno y la primavera en graneros y campos, cerca de las aldeas, sacado a pastar por primera vez. A menudo a los campos en lo alto de las montañas.

El líder del rebaño será el animal más fuerte, "der Pfingstochse", el buey de Pentecostés, generalmente decorado con flores, vegetación, cintas y campanas, y esta es una tradición que continúa en muchas áreas rurales. Especialmente aquellos en el sur de Alemania, Austria y Suiza.

Hay un dicho: "Geputzt wie ein Pfingstochse", vestido como un buey de Pentecostés, que describe a alguien que usa ropa muy elegante, formal o exigente, donde aunque el efecto creado podría ser notable, sería por todas las razones equivocadas. ..puede carecer de buen gusto o demasiado elegante para la ocasión, pero sin duda "exagerado".

Un Pfingsten de junio, con rebaños ya en sus pastos de verano, no significa que no haya Pfingstochse. Como tradición que se remonta a generaciones, se elegirá, decorará y desfilará un buey.

Mientras que en algunas regiones, el miembro de una familia u hogar duerme más tiempo en Pfingstsonntag recibe el título de "Pfingstochsen".

Hay "Pfingstfeuer", fuegos de Pentecostés, de una costumbre pagana para ahuyentar lo último del invierno y dar la bienvenida a la primavera, pero ahora son un símbolo del Espíritu Santo en los círculos cristianos; así como una tradición secular popular.

Algunos niños ponen hojas de pie de caballo salvaje, Huflattichblätter, la noche anterior a Pentecostés, y por la mañana descubren que han sido reemplazadas por un Pfingstenbrezel. Pretzel de Pentecostés. Las hojas se conservan, ya que se utilizan para un buen número de "curas a base de hierbas" en Alemania.

Mientras estaba en la Biblia, la paloma juega un papel en Pentecostés, como símbolo del Espíritu Santo, y solía ser soltada en las iglesias los domingos.

Allí se le permitió volar alrededor de la iglesia hasta el lunes de Pentecostés, cuando fue liberado para volar al aire libre.

Al mismo tiempo, la paloma asada era una comida tradicional de Pfingsten. En la actualidad, en la mayoría de los lugares ha sido reemplazado por Brotvögeln, pájaros de pan, ya sea con una comida o como regalo.

Pfingstmontag es una fiesta oficial y el día está lleno de tradición. Incluyendo más procesiones religiosas con o sin caballos, Kermes (ferias), Pfingsten Markets, Bratwurst Feste y si el "Pfingstl" no visitó el domingo, entonces aparecerá hoy.

El Pfingstl en Baviera, o "Maimann", como se lo conoce en otras regiones, es un símbolo del último invierno, y debajo de esas capas de abedul y árbol de hoja perenne hay un hombre que espera que no llueva; haciendo su atuendo más pesado de lo que ya es.



Algunas de las tradiciones de Pentecostés en la Alemania de hoy.




Créditos fotográficos: Viehaustrieb wird geschmücktes Harzer Rotvieh mit Glockengeläut auf die Bergwiesen gebracht via Stern © Swen Pförtner / DPA. via Stern - El derramamiento del Espíritu Santo - María y San Pedro se sientan en una posición elevada rodeados por los discípulos. San Pablo se puede ver a la derecha. El Espíritu Santo desciende del cielo en forma de rayos de luz y se posa sobre las cabezas de la Madre de Dios y los discípulos como lenguas de fuego. .de - Pfingstl foto por Trachtenverein Hirmonstaler, vía Bayern.blogger.de




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