Irish Wake 101
Al crecer, tendemos a pensar que nuestras experiencias de vida son como las de los demás. Luego llegamos a la escuela y comenzamos a socializar. The Only Child oye cómo es la vida en una familia numerosa. Escuchamos nombres desconocidos de comida. Nos encontramos con discapacidades, idiomas, variedad musical. En un mundo perfecto, todos piensan que todo esto es maravilloso, y celebramos nuestras diferencias a medida que desarrollamos comunidad.

Me sorprende aún conocer gente que no sabe lo que es una estela irlandesa. Esto fue traído a casa cuando vivía en una comunidad rural noruega en la frontera canadiense. El periódico local publicó un anuncio enmarcado en la página del obituario de que se celebraría un Irish Wake para uno de los lugareños, recientemente fallecido. Evidentemente, yo era el único irlandés que muchos de los habitantes de la ciudad conocían, y el teléfono de la oficina de la iglesia sonó. Le expliqué un Wake. Como el hombre no tenía familia local, los vecinos estaban siendo invitados a intervenir.

"¡¿En un bar?!" Bueno, sí. No había hogar familiar en la ciudad. El enclave irlandés más cercano estaba a 900 millas de distancia en Chicago. Entonces, el pub local era el lugar más apropiado.

Entonces, para aquellos lectores que aún no lo saben, o que piensan que es un mito, aquí hay un Manual sobre Irish Wakes, tal como lo define Southside Irish de Chicago.

Europa occidental ha sido históricamente cristiana, manteniendo el principio de una vida después de la muerte agradable. La Biblia, el libro sagrado del cristianismo, tiene muchas referencias a ella. Idealmente, uno vive una buena vida, para no poner en peligro la entrada a dicho cielo. En medio de la tristeza de la muerte, hay consuelo al saber que el fallecido está ahora en un lugar mejor. Es algo bueno para ellos, difícil para nosotros. Hoy, un funeral se conoce con mayor frecuencia como una Celebración de la Vida, y esto realmente captura la esencia del evento.

Cuando una persona no irlandesa (NI) conduce a través de un vecindario irlandés, se puede observar una casa con autos estacionados en cada espacio disponible, incluido el patio y el callejón. Se ve a la gente dando vueltas por la casa, el garaje y el patio, con refrescos en la mano. Animados, música extraña y voces fuertes emanan de la residencia. El NI podría pensar "Ah, alguien está teniendo una fiesta", y seguir adelante.

Una persona irlandesa (Mick, pero se recomienda encarecidamente que un NI no use ese término) puede conducir por la misma casa y tener una evaluación muy diferente. Dado que las personas usan su ropa de "todos los días" (no su mejor ropa de domingo) no es una Primera Comunión, Ordenación o boda. La música proviene de instrumentos que probablemente no se encuentran en una banda de garaje, algunos de los cuales suenan como la cola de un gato atrapada bajo un balancín. Las voces fuertes se reconocen como una discusión de los Medias Blancas de Chicago, los Medias Rojas de Boston o el fútbol americano de Notre Dame, independientemente de la ubicación geográfica de la casa.

Habiendo reconocido una estela en progreso, no necesariamente conociendo a la familia, el Mick encontrará un lugar para estacionar. Los rosarios, bendecidos en Roma o Lourdes, se sacan de una bolsa en la guantera. El Mick entrará a la casa sin llamar (está bien, hay al menos una docena de policías relacionados vigilando las puertas). El protocolo dicta presentarse de inmediato a la señora de la casa. Entonces, la pregunta que se le hace a la primera persona se encuentra: "¿Dónde está ella misma?"

Luego, el Mick será dirigido a donde la mujer de la casa (probablemente llamada Sis) está en la corte, y se pondrá en línea. Una mano se extiende hacia ella, mientras el Mick dice "Soy de Saint (ingrese el nombre de la parroquia católica aquí), y estaba pasando. Lamento sus problemas. Me gustaría presentarle mis respetos. ser un rosario?

Habrá. Cada vez que entra una monja o sacerdote relacionado, se corre la voz. La actividad en la casa se detiene, y todos se juntan, sacando rosarios de los bolsillos, para recitar las oraciones designadas a la velocidad de la luz. A menos que un NI conozca las palabras, nunca las escuchará de esta manera.

Pero hasta que se reza el Rosario, después de reunirse con ella misma, un pariente llevará al Mick a encontrarse con el pariente que asiste a la misma parroquia. Esa persona ofrecerá refrigerio, porque no hacerlo se refleja mal en la familia (véase Juan 2.1-10 en la Biblia). Se realizará una breve encuesta sobre las tendencias deportivas y políticas de Mick. En unos momentos, Mick se verá envuelto en una conversación sobre uno de esos temas.

Si una persona irlandesa conoce al fallecido, se atiende la visita. En la cultura estadounidense, las personas no están dispuestas en el hogar, por lo que amigos y familiares se reúnen en una funeraria de propiedad irlandesa. Todos los elementos detallados anteriormente están presentes aquí, con la posible adición de lamentos: sonidos de gemidos y gemidos hechos para honrar a los muertos. Dado que la familia estará ocupada recibiendo invitados en este momento, los encargados profesionales a menudo se alistan. Cuanto más fuertes son, y cuanto más tiempo pueden mantenerlo, más son contratados.

Todo esto junto asusta y horroriza a cualquier familia de NI que tenga una vista en el mismo edificio. Los irlandeses son un pueblo estridente, el comportamiento generalmente se atribuye a los refrescos siempre presentes, pero no siempre es el caso. Podemos ponernos igual de ruidosos con el ginger ale.

Este tratamiento de la muerte es la forma irlandesa de dar una buena despedida. El volumen de personas y ruido se relaciona directamente con cuánto se amaba al difunto. Sentarse en silencio es irrespetuoso.

"Los vecinos no durmieron durante tres días, por todo lo que llevaban. Y la procesión fúnebre bloqueó el tráfico por millas", dice el Mick.

"Oh, gracias. Dios te bendiga", dice ella misma.

Las culturas de Europa occidental y África son las únicas que se sabe que tratan la muerte de una persona de esta manera.

Shalom

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