Religión y percepción del control
Parecería de la gran cantidad de libros de autoayuda, ensayos, documentales, comerciales de televisión, fábulas y cuentos de viejas, que las personas han estado luchando con el estrés de vivir durante mucho tiempo. Cada generación parece pensar que la anterior lo tuvo mucho más fácil en 'los viejos tiempos'. Los comentarios de Séneca a principios del primer siglo cristiano que lamentaban 'estos jóvenes de hoy', se parecen mucho a las quejas de mi madre, ¡y ahora a las mías!

La religión, la filosofía, las artes y las ciencias se han utilizado para aliviar las cargas y calmar las ansiedades de la vida cotidiana. Las personas han desarrollado formas ingeniosas (incluidas las neurosis y las psicosis) para hacer la vida más llevadera, pero algunas de las soluciones más efectivas y duraderas resultan espirituales. Hacer tiempo para calmar la mente y relajar el cuerpo, concentrarse en dar sentido a la vida, actuar como si fuera posible el control y esperar que todo se aclare y sea bueno, son prácticas religiosas antiguas que aún funcionan.

Lo que es emocionante para mí es que últimamente la ciencia está volviendo a su asociación original con la religión en materia de conocimiento, curación, salud y felicidad. De acuerdo, algo de eso es impulsado por ganancias financieras, pero ambos campos están reconociendo que están de acuerdo en algunas de las causas de enfermedades mentales, físicas y espirituales. Pocos parecen haber llevado esa perspectiva tan lejos como lo hace la Fe Bahá'í al decir que todos Los males de la humanidad tienen déficits espirituales como sus causas fundamentales.

Es interesante notar que la Dra. Joan Borysenko, en su libro innovador, Mentando el cuerpo, reparando la mente, reconoce y hace uso de varias percepciones y rituales de curación que habrían sido considerados no científicos, definitivamente no en el ámbito de la práctica médica hace unos años. Mentando el cuerpo, reparando la mente es un libro de trabajo de técnicas para superar la impotencia condicionada utilizando la meditación, el control de la respiración y la atención plena, para lograr la respuesta de relajación en la que los circuitos de condicionamiento negativos se descarrilan y la mente está abierta a la formación de hábitos más productivos. Un efecto secundario de su programa, dice Borysenko, es una reconexión a los valores más importantes en la vida: una apertura al amor, una actitud de perdón hacia nosotros mismos y los demás, y tranquilidad.

Mi punto es: ¿Qué pasa si esos no son efectos secundarios, sino la fuente real de curación?

La religión era el lugar para encontrar expertos en "meditación, control de la respiración y atención plena" mucho antes de que la ciencia los descubriera. Alcanzar una apertura al amor, una actitud de perdón hacia nosotros mismos y los demás, y la tranquilidad, son objetivos religiosos comunes. Gran parte de la orientación sobre la salud y la curación proporcionada por la Fe Bahá'í no tiene que ver tanto con los tratamientos y los regímenes físicos como con el cuidado y mantenimiento de la salud del espíritu, tanto para el individuo como para la sociedad en general.

Bahá'u'lláh, Profeta-Fundador de la Fe Bahá'í, aconsejó: "No cedas ante el dolor y la tristeza: causan la mayor miseria. Los celos consumen el cuerpo y la ira quema el hígado: evita estos dos como lo harías león." -Trono del Templo Interior, pag. 24

Su hijo, 'Abdu'l-Bahá, explicó las conexiones del cuerpo y el espíritu con más detalle, en respuesta a numerosas preguntas de seguidores y público en general. Esas respuestas están compiladas en varios libros, entre ellos (sonrisa), Algunas preguntas respondidas Aconsejó: "La alegría nos da alas. En tiempos de alegría nuestra fuerza es más vital, nuestro intelecto ... Pero cuando la tristeza nos visita, nuestra fuerza nos abandona". - Paris Talks, p.109 "Si los amigos nos causan alegría o dolor, si un amor demuestra ser verdadero o falso, es el alma la que se ve afectada. Si nuestros seres queridos están lejos de nosotros, es el alma la que llora, y el el dolor o la angustia del alma pueden reaccionar en el cuerpo ". - Ibídem, pag. sesenta y cinco

La mejor práctica, en consecuencia, es "reír y hablar, no lamentarse y hablar. Reír y hablar. La risa es causada por la relajación o relajación de la [tensión]. Es una condición ideal y no física. La risa es lo visible efecto de una causa invisible. Por ejemplo, felicidad y miseria ... Uno no puede escucharlas con los oídos ni tocarlas con las manos. La felicidad es un estado espiritual ... "- 'Abdu'l-Baha, El trono del templo interior, p.23

Sin embargo, es difícil reírse solo. ¡Para eso están los amigos! Vamos a darle una sonrisa a un amigo hoy. Levantará a ambos espíritus y podría disparar a través del vecindario. Podría cambiar el mundo ...

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