El juicio es una necesidad
La suposición entre la mayoría de las personas es que los ateos y, por extensión, todos los no teístas, son inmorales. Una búsqueda básica en la Web generará mucho apoyo para esa declaración, incluido un artículo de Robert N. McCauley, PhD, publicado el 22 de marzo de 2012 en PsychologyToday.com titulado "¿Son las personas religiosas más morales que los ateos?", Y un estudio escrito por Robb Willer y Laura Saslow en la revista Social Psychological and Personality Science de julio de 2012.

Por supuesto, para juzgar la moralidad, primero se debe saber qué es la moralidad. Pero incluso antes de eso, tenemos que explorar el necesidad juzgar.

¿Por qué? ¿Cuántas veces en el último mes has dicho o escuchado "No me juzgues"? La frase generalmente es pronunciada por una persona que es consciente de que lo que él o ella está diciendo o haciendo es incorrecto o, al menos, cuestionable, pero no quiere que se sienta culpable por ello. Por ejemplo, una mujer casada que le confiesa a su amiga que está teniendo una aventura.

El juicio es una función crítica de la humanidad, de hecho, se puede argumentar que es una función primaria de la humanidad. Que, para ser completamente humano, uno debe participar en juzgar los alrededores y los comportamientos sin cesar. Debemos juzgar, por ejemplo, si es seguro cruzar la calle. Debemos juzgar si hemos consumido demasiado alcohol para conducir un automóvil (por cierto, si tiene que hacer la pregunta, probablemente no debería conducir). Tenemos que juzgar si el grupo de hombres jóvenes que camina hacia nosotros es hostil o no, y hacerlo mientras todavía tengamos tiempo para alterar el curso de los acontecimientos. Juzgamos si los accesorios coinciden con el atuendo, si tenemos tiempo suficiente para atravesar la luz amarilla, si el dolor en nuestro pecho es acidez estomacal o ataque cardíaco, y si vale la pena visitar al médico un misterioso bulto debajo de la piel.

El juicio también juega un papel en la invención. Por ejemplo, hace bastante calor en Florida, por lo que no es de extrañar que los principios del aire acondicionado moderno se hayan convertido en una unidad de trabajo en el estado del sol. El Dr. John Gorrie construyó la primera máquina de hielo en funcionamiento (número de patente 8080) para alimentar el primer intento de acondicionador de aire de la habitación. En lugar de confiar en los mismos tratamientos antiguos para la fiebre amarilla, planteó la hipótesis de que enfriar una habitación enferma sería beneficioso y se propuso inventar y mejorar los dispositivos de refrigeración modernos. Él juzgó que el trabajo de dos intentos anteriores valió la pena y luego utilizó su juicio para elegir materiales y desarrollar los esquemas para su máquina de hielo.

Finalmente, ni siquiera es un juicio que la persona que ruega por no ser juzgada tenga miedo. Es una condena, o ser juzgada como equivocada, lo cual es completamente tonto porque, al abrir una conversación de esa manera, esa persona ya ha admitido a sí misma que está equivocada. Ella solo quiere que alguien diga que está bien, para apoyar su flagrante autoestima. No hay nada de malo en eso, per se, pero pedirle a alguien que evite una necesidad humana básica como el juicio es, de hecho, incorrecto. Si hiciste algo que valía la pena condenar, entonces debería ser condenado por su amigo o familiar. Luego, corrige su comportamiento y ambos continúan.

Sé que esa es una noción radical en una época en la que todo vale, pero como veremos, corregir el comportamiento es un aspecto central de la moralidad. Y, para corregir el comportamiento de uno, uno debe ser capaz de identificarlo como algo que necesita corrección.

El juicio es una necesidad humana básica. Juzgar bien nos mantiene vivos y seguros. Juzgar mal puede tener algunas consecuencias bastante serias. El juicio también está en la raíz de la moralidad, que, como no teístas, tenemos que pensar por nosotros mismos, y que abordaremos en breve.

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