Iluminación, enseñanza y muerte de Buda

• Abril 27, 2024

Esta es la segunda de una serie de dos partes sobre la historia de vida del Buda histórico, Siddhartha Gautama. El primer artículo se centró en el nacimiento, la infancia y la renuncia al hogar de Siddhartha, mientras que este se centra en su búsqueda espiritual, el despertar, la enseñanza y la muerte.

Búsqueda espiritual
Cuando Siddhartha dejó su hogar, comenzó la vida como un mendigo desconocido, como era costumbre para los buscadores espirituales de la época. Fue reconocido por los sirvientes de un rey local, que le ofreció el trono al enterarse de su búsqueda. Pero Siddhartha se negó, ofreciendo en cambio regresar primero a este reino después de su iluminación.

Siddhartha luego pasó varios años estudiando con dos maestros famosos de la época, dominando las enseñanzas de ambos y logrando muchos estados meditativos sutiles. Fue invitado a suceder a un maestro, pero se negó. Sintió que los estados y el conocimiento que había alcanzado seguían siendo formas transitorias de placer y, por lo tanto, no ofrecían una salida permanente del sufrimiento.

Siddhartha pensó que quizás la respuesta fuera una renuncia más severa, para separarse de todo apego al placer o aversión al dolor. Él y otros cinco mendigos se pusieron a prueba por su cuenta, viviendo en austeridad severa, ayunando por largos períodos y negándose a sí mismos cualquier placer o comodidad.

Despertar
Después de largos períodos de tal austeridad, el Buda estaba débil y su vida estaba en peligro. Reconsideró su camino y comenzó a aceptar un poco de comida de una chica de la aldea local. Sus cinco compañeros lo dejaron, creyendo que había renunciado a su búsqueda. Mientras recuperaba algo de fuerza, el Buda se sentó a meditar bajo un árbol pipal que desde entonces se conoce como el Árbol Bodhi. Prometió no levantarse hasta lograr la iluminación.

Debajo del árbol Bodhi, el Buda contempló su experiencia y se dio cuenta del valor de un Camino Medio, ni autocomplaciente ni auto castigador, que giraba en torno al placer ni la aversión. Mientras el Buda meditaba sobre esto, se dio cuenta de niveles cada vez más profundos de realidad y su propia conciencia. Según la tradición, fue tentado por muchas visiones y promesas de dioses y demonios. Pero nunca titubeó, y finalmente se dio cuenta del Nirvana completo: conocimiento directo que trasciende todas las verdades relativas y las afirmaciones conflictivas sobre la realidad. Este conocimiento no puede transmitirse en palabras, solo reconocerse.

Con esta realización, Siddhartha se convirtió en Buda.

Enseñanzas
Con su despertar, el Buda se dio cuenta de la naturaleza y las causas del sufrimiento humano, y el método para escapar de él. Este conocimiento se convirtió
Las Cuatro Nobles Verdades. Buscó a sus cinco antiguos compañeros y les entregó su primer sermón. Junto con sus propios estudiantes y compañeros, se convirtieron en la primera sangha, o comunidad budista.

Durante casi 45 años, el Buda impartió enseñanzas, tanto en Deer Park, lugar de su primer sermón, como mientras viajaba extensamente. En un momento regresó a su casa natal, y muchos de su familia, incluido su hijo Rahula, se convirtieron en monjes. Su madrastra, Pajapati, finalmente presionó para formar la primera orden de monjas budistas (al igual que su esposa, según algunas versiones de la historia).

El Buda no estaba exento de enemigos. Hay muchas historias de complots para matarlo o desacreditarlo. Los más infames de estos fueron organizados por Devadatta, un primo del Buda que originalmente se convirtió en monje, pero luego lo renunció y se convirtió en enemigo. A lo largo de las escrituras budistas, Devadatta funciona como una lámina literaria clásica, y sus conspiraciones contra el Buda se utilizan como oportunidades para ofrecer lecciones sobre la avaricia, la arrogancia y la ignorancia.

Muerte
Los relatos de la muerte del Buda varían, pero alrededor de los 80 años, les dijo a sus discípulos más cercanos que pasaría al 'paranirvana', o el estado final inmortal, en los próximos días. Poco después, aceptó una comida como una ofrenda de un estudiante laico. Cayó enfermo por intoxicación alimentaria y, sabiendo que el final estaba cerca, preguntó a sus seguidores si tenían alguna pregunta pendiente. No tenían ninguno, y él pasó pacíficamente.

Antes de su fallecimiento, el Buda instruyó a sus alumnos que no siguieran a un líder, sino que siguieran las enseñanzas o dharma. Según los informes, también pidió que no se construyeran imágenes de él, para que no se convirtiera en un objeto de culto. Con el tiempo, estas dos instrucciones fueron ignoradas, aunque dentro de las tradiciones que lo hacen, queda claro que las imágenes y la reverencia del Buda deben ser una forma de respeto por las enseñanzas, no la adoración de un dios.
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Así como las primeras tres fases de la historia de la vida del Buda ilustran los principios básicos del budismo, estas cuatro últimas también lo hacen. El camino del Buda fue uno de práctica y experiencia directa, no un estudio de doctrina, y esto forma la base de la declaración del Buda "No creas en nada simplemente porque lo has escuchado ... Pero después de la observación y el análisis, cuando encuentras que algo está de acuerdo con la razón y es propicio para el bien y el beneficio de todos y cada uno, luego acéptelo y esté a la altura ". Además, el budismo se conoce como 'el camino intermedio' porque el Buda en su vida experimentó tanto un placer profundo (en su vida protegida del palacio) como un dolor profundo (en sus severos días ascéticos). Vio que ninguno de los dos condujo a la iluminación, y buscó su Propia manera.

Aquí están mis dos libros favoritos de la historia de la vida del Buda, para adultos y niños, respectivamente:






O, si prefiere los libros electrónicos, tenga en cuenta que este artículo está incluido en mi libro electrónico Introducción al budismo y la meditación budista.

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