Algunas vistas paganas clásicas del más allá
Como la humanidad ha sido consciente de la muerte, han creado rituales a su alrededor y modelos de lo que sucede cuando las personas mueren. En el pasado, incluso los parientes cercanos de nuestra especie, como los neandertales, tenían rituales que rodeaban a sus muertos para proporcionar una especie de existencia a la esencia del ser que había muerto. Al momento de escribir, solo podemos especular qué tipo de puntos de vista tenían y la importancia de muchas de sus prácticas, ya que no se han dejado pistas abiertas. A medida que la sociedad humana se desarrolló, también lo hicieron las ideas de una vida futura, volviéndose más compleja, reflejando la sociedad conectada con ella.

Uno de los primeros modelos conocidos de la vida futura es el antiguo egipcio con su compleja jerarquía de dioses y diosas, y el intrincado embalsamamiento del cadáver en los casos de algunos de los miembros más importantes de su sociedad. Los miembros inferiores, como los trabajadores y los granjeros, tenían una extracción básica de los órganos en frascos de dosel, desecación del cuerpo en natrón, un tipo de sal, y entierro en el suelo. Cuanto más arriba estaba la jerarquía humana de la persona que murió, más multifacética fue la preparación del cuerpo, incluido el recubrimiento de una o más envolturas en la resina de plantas caras como la mirra y el incienso. La idea de preservar el cuerpo de esta manera era para que el "Ba" o cuerpo etérico de la persona muerta tuviera un ancla en el plano físico. Las ofrendas de comida y bebida dejadas para los muertos, ya sea en tumbas, en la tumba, o en lugares sagrados específicos estaban destinados a nutrir el cuerpo etérico evitando que regrese a los Elementos. Se creía que si las personas responsables de dejar las ofrendas dejaban de hacerlo, el Ba podía dejar su lugar de descanso en la tumba o tumba y perseguir a los delincuentes. Hoy en día, algunos aquelarres de vampiros, también llamados Casas o Clanes, afirman que estos fueron los primeros vampiros, que se alimentan de energía vital o "Chi" en lugar de sangre real y que siguen estos preceptos

El Ka era la esencia más refinada de la persona, que era la suma de todos los atributos espirituales y supuestos no físicos que componen una persona. Después de la muerte, utilizó el Ka como vehículo para viajar fuera de la tumba al Salón de Ma’at, donde el difunto fue juzgado por sus acciones mientras estaba vivo. El papiro llamado "Yendo adelante de día", más conocido como "El libro de los muertos" en algunos círculos egipcios, da el proceso en detalle. Si lo lees, puedes ver alguna evidencia de que el control social se ejerce a través de la religión, especialmente en las 42 confesiones negativas (como en "No tengo ...") para ingresar al más allá como un ser sensible. Se consideró que los animales tenían conexiones con varias Deidades y que tenían un Ka pero más una sobrealma en lugar de un Ba, pero los detalles aún están siendo debatidos por los estudiosos.

Debido a los efectos del comercio con el resto del Mediterráneo, las ideas de los antiguos egipcios tuvieron una fuerte influencia en las otras civilizaciones, particularmente en los griegos clásicos. Esto se hizo aún más pronunciado cuando Alejandro Magno conquistó Egipto en 332 a. C. e instaló a su guardaespaldas y general de confianza, Lagides, para gobernarlo. Los descendientes de Lagide se convirtieron en la dinastía Potelmic que gobernó Egipto desde 305 a 30 a. C. Los modelos griegos de la otra vida tendieron a enfatizar los roles de las Deidades como personalidades más humanizadas, y tomaron un papel mucho más directo al juzgar cómo la persona había vivido su vida de acuerdo con los estándares sociales. También había una creencia más fuerte en la reencarnación, posiblemente traída por viajeros de India, Pitágoras y Platón lo mencionan en sus escritos. La religión misteriosa del orfismo, que se basó fuertemente en la filosofía de Pitágoras, la incorporó como parte de sus enseñanzas y esto tuvo un fuerte efecto en los muchos sistemas espirituales que se inspiraron en ella en tiempos posteriores.
Los modelos griegos del más allá también incluían un "cielo", los campos de Elyssian y un "infierno" en forma del inframundo gobernado por el dios Hades y su consorte Perséfone. Aquí es donde residen las "sombras", que algunos o los paganos que siguen los sistemas griegos consideran las "conchas astrales" o personalidades de los muertos. Los romanos recurrieron en gran medida a los griegos por sus ideas de lo que sucedió cuando moriste, y siguieron las mismas creencias fundamentales.

Quizás el modelo más conocido del más allá en el paganismo moderno es el de los celtas. Estos eran un grupo dispar de tribus unidas por costumbres similares, leyes de idiomas y religión. Se cree que tienen sus raíces tribales en la Edad de Bronce en Europa central alrededor del año 1200 a. C., convirtiéndose en reconocible como una civilización "celta" distinta desde el 800 a. C. hasta el 450 a. C. Con sus herramientas y armas de metal, además de sus habilidades con los caballos, se extendieron por la mayor parte de Europa y hasta el este de Anatolia en Turquía. Un tratado con Alejandro Magno les impidió entrar en Grecia hasta su muerte en 323 a. C.La expansión del Imperio Romano comenzó a romper su imperio y, cuando el Imperio Romano se desintegró, se convirtieron en una parte influyente de las diversas culturas locales. Esto fue particularmente cierto en sus creencias espirituales. Gran parte de la magia europea tiene una fuerte influencia celta, a veces abiertamente en lugares como Irlanda o Escocia, pero incluso en creencias locales como Sacred Wells, que tienen costumbres decorativas y rituales similares desde el Reino Unido hasta Hungría.

Las costumbres de Samhuain o "Fin del verano" son principalmente de origen celta, la idea de que los muertos puedan visitar a los vivos en esta época del año debido a que es el final de un año y el comienzo de otro en el calendario celta. Esto está ligado a su visión del mundo de que el Otro Mundo y el Mundo de los Humanos existen uno al lado del otro y se puede acceder en "interpolación o" entre lugares ", incluida la brecha entre un año y el siguiente. Incluso la idea de la medianoche como la "hora de las brujas" proviene de la idea de que esta hora es entre un día y el siguiente, especialmente porque los celtas midieron el tiempo desde el atardecer hasta el atardecer como un día en lugar de desde el amanecer hasta el amanecer.

Los celtas también creían que el alma viajaba desde el plano material al Otro Mundo y regresaba nuevamente durante la vida de una persona, tanto durante el sueño como al nacer y morir. Esta es la razón detrás de la tradición escocesa e irlandesa de Wake o Lykewake, donde la muerte de la persona en este mundo fue su renacimiento en el Otro Mundo. Esta es la razón de la fiesta y, como efecto secundario, algunos paganos piensan que la energía de las personas que bailan, festejan y beben proporciona suficiente energía para que el cuerpo etérico se mantenga conectado con el plano de la Tierra para proporcionar una transición suave a los reinos astrales y evitar un inquietante.

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