Culpa judía
Lo más probable es que si eres judío, hayas experimentado, bromeado o entregado un poco de culpa judía. Nos reímos del estereotipo exagerado, típicamente atribuido a las madres judías: “¿Estás comiendo lo suficiente? Te ves delgada. "¿Por qué no me llamaste?" "¿Estás seguro de que no puedes llegar a casa durante las vacaciones?" - pero la culpa puede motivarnos a tomar mejores decisiones y evaluar adecuadamente nuestras acciones.

La culpa, según el diccionario de mi computadora, es "un sentimiento de haber hecho mal o haber fallado en una obligación".

La culpa puede ser autoinfligida o impuesta externamente, y cualquiera de los modos puede tener un impacto significativo en el individuo que ingiere la culpa. A menudo tomamos la culpa como un signo de fracaso, de no haber estado a la altura de nuestras expectativas o las de otros.

Como madre de cuatro hijos menores de ocho años, puedo ver cómo la culpa puede invadirla y consumirla. "¿Estoy pasando demasiado tiempo en tareas que tengo que hacer y no tengo suficiente tiempo con mis hijos?" "¿Tomé la decisión correcta con respecto a qué escuela enviar a mis hijos?" "¿Estamos criando a nuestros hijos de una manera que los anime a abrazar el judaísmo?" "¿Estoy haciendo demasiado?" "¿Estoy haciendo muy poco?"

La culpa puede ser incesante y romper la confianza. Sin embargo, usada apropiadamente, la culpa es un fuerte motivador, especialmente dentro de la fe judía. Ya sea para mantenerse conectado con la familia extendida con llamadas telefónicas semanales, cumplir con los plazos en el trabajo para no hacer que otros se retrasen en su trabajo o dar pasos adicionales en su observancia judía, la culpa puede empujarnos hacia adelante.

Cuando la culpa se usa como un "azote", no hace más que hacernos sentir mal por nosotros mismos y mantenernos encerrados en el pasado donde se tomaron malas decisiones. Cuando la culpa se usa como una fuerza que nos hace examinar nuestras acciones y evaluar nuestros valores, podemos centrarnos en el futuro y avanzar.

La vida está llena de paradojas, y el concepto de culpa no es una excepción. Por un lado, su definición está vinculada a la fechoría o incluso al delito. Pero dado un paso más, la culpa está relacionada con la responsabilidad, el arrepentimiento por los errores que hemos cometido y el arrepentimiento o el arrepentimiento.

Ahora mira dónde hemos terminado. Me acuerdo de Iom Kipur, donde se nos da la oportunidad de arrepentirnos de nuestros pecados, nuestros errores. Di-s nos pide que nos responsabilicemos de nuestras acciones y nos responsabilicemos de ellas. Di-s sabe que no somos perfectos y que cometeremos errores, y Él * simplemente nos pide que reconozcamos esos errores y que le pidamos perdón por ellos.

La culpa judía lleva la esencia de Iom Kipur durante todo el año. Depende de nosotros dominar los sentimientos negativos y usar esa energía para hacer un cambio positivo. También es esencial que no permitamos que la culpa nos lleve a pensar que podemos controlar todo y que tenemos todas las respuestas. A veces, solo tenemos que renunciar a la necesidad de controlar y tomar las mejores decisiones que podamos con la mejor información que podamos recopilar y con la mayor intención que podamos reunir. Y, con bastante frecuencia, ¡eso es suficiente!


* El uso de Él no denota que Di-s tiene un género. Se utiliza por simplicidad.

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