La Malinche: ¿traidora, víctima o sobreviviente?

• Abril 29, 2024

En la historia mexicana probablemente no haya más personas vilipendiadas que La Malinche. Incluso hoy en día, es común escuchar el epíteto "malinche" arrojado a alguien que ha traicionado un fideicomiso o es considerado un traidor a la cultura mexicana. "Malinche" es sinónimo de traidor. Sin embargo, al igual que muchas actores históricas femeninas, sabemos muy poco acerca de la mujer que se conocería como La Malinche. Este artículo proporcionará antecedentes históricos para comprender a la mujer detrás del mito.

En 1519, Hernán Cortés se dispuso a explorar la costa de lo que ahora llamamos México. Pocos habrían imaginado que finalmente derribaría uno de los imperios más poderosos de las Américas: los aztecas. Sin embargo, su "hazaña" fue facilitada por una serie de eventos fortuitos (para los españoles), epidemias catastróficas entre los aztecas y la asistencia de una mujer indígena de noble cuna. Esta mujer es conocida por varios nombres, incluidos La Malinche, Malintzin y Doña Marina, dependiendo de quién hable de ella.

Malintzin nació en una familia noble en algún lugar de la región de la costa del golfo entre las culturas maya y mexicana central (nahua). Su padre era un jefe poderoso que murió cuando Malintzin todavía era una niña. Finalmente, su madre se volvió a casar y tuvo un hijo con su nuevo esposo que había asumido el papel de Jefe a través del matrimonio. Para garantizar que el niño heredara la riqueza y la posición social, era necesario deshacerse de Malintzin. La vendieron como esclava y finalmente la intercambiaron varias veces. Entre los pueblos nahuas y mayas de su tiempo, era costumbre que las mujeres jóvenes fueran entregadas como "regalos" a los dignatarios visitantes.

Así es como Malintzin se asoció con Hernan Cortés. Mientras visitaba a un señor maya cerca de la moderna ciudad de Villahermosa, Cortés recibió un regalo de veinte mujeres, incluida Malintzin. Cortés la "regió" a uno de sus capitanes, pero pronto la recuperó. Esto fue después de que descubrió que Malintzin hablaba con fluidez maya y náhuatl (el idioma de los aztecas). Cortés ya tenía un traductor para maya / español, pero a medida que los españoles se mudaban al norte hacia territorio azteca; La necesidad de un hablante náhuatl se hizo evidente. Durante un tiempo, Malintzin tradujo el náhuatl al maya, que fue traducido al español para Cortés por un español que había estado cautivo por los mayas durante siete años. Pero, Malintzin era muy inteligente y rápidamente aprendió a hablar español para hablar directamente con Cortés.

Cortés comenzó a confiar en gran medida no solo en las habilidades lingüísticas de Malintzin, sino también en su conocimiento cultural de las personas que conocieron mientras marchaban hacia la capital azteca de Tenochtitlán. Fue bautizada y renombrada Marina; debido a su noble estatus, le dieron el honorífico de Doña. Gran parte de lo que se sabe de Doña Marina proviene del cronista español Bernal Díaz del Castillo, quien tenía a Doña Marina en un gran respeto y reconoció su servicio crítico a la causa de la conquista.

En un momento en que las mujeres no eran vistas como iguales en las culturas española e indígena, Doña Marina se destaca como una excepción. Los documentos históricos elaborados por los pueblos indígenas que registraron la invasión española proporcionan una mirada fascinante sobre el papel que desempeñó Malintzin / Doña Marina en este drama histórico. Desde la perspectiva indígena, Malintzin / Doña Marina se presenta de manera prominente en escenas de diplomacia, saludos e incluso batallas. Fue representada con la ropa de una mujer noble; Su mera presencia en los documentos atestigua su importancia. Parece de los registros españoles e indígenas, Doña Marina y Cortés realmente operaron en concierto y mantuvieron una compañía constante.

Doña Marina ayudó a Cortés desde casi el comienzo de su campaña en 1519 hasta la caída de Tenochtitlan tres años después, en 1521. Dio a luz al primer hijo de Cortés, Martin, en 1522 o 1523. Cortés ya estaba casado con una mujer española de alto nivel. estado que era poco más que una herramienta política para sus ambiciones. Como madre de un hijo ilegítimo de sangre mixta, llegó a simbolizar la degeneración, la traición y la sexualidad desenfrenada. Ahora generalmente se la conoce por su nombre objetivado: La Malinche. Al igual que Lilith, Eve, Medea y Magdalena, La Malinche denota duplicidad, fragilidad femenina y peligro.

Después de la caída del Imperio azteca y el surgimiento del dominio español, se convirtió en un dispositivo conveniente para colocar la culpa de la conquista sobre los hombros de una mujer. Ella se transformó nuevamente, esta vez en una mujer despiadada que traicionó a su propia gente. Se convirtió en la única causa de la caída de las sociedades nativas en Mesoamérica, a pesar de que estados de ciudades enteras, como Tlaxcala, se aliaron con los españoles contra los aztecas.

Por desgracia, no tenemos una palabra registrada que pueda atribuirse directamente a Malintzin / Doña Marina / La Malinche. Ninguna otra mujer ha tenido un papel tan importante en los acontecimientos históricos sin dejar nada atrás de sus pensamientos, motivaciones o creencias personales. Ella nos presenta un problema de ambivalencia: ¿fue víctima, oportunista, sobreviviente o traidora? La respuesta seguirá siendo desconocida mientras muchos disputan su legado.

Instrucciones De Vídeo: ¿Traidora o sobreviviente? La otra mirada a la Malinche, la traductora de Hernán Cortés (Abril 2024).