Dzogchen - Enseñanzas tibetanas sobre nuestro estado natural

• Mayo 3, 2024

Dzogchen, a menudo traducido como 'Gran Perfección' o 'Totalidad Total', es un conjunto de enseñanzas y prácticas enseñadas dentro de la escuela Nyingma del budismo tibetano, así como en otras ramas tibetanas. Dzogchen también se refiere a la condición mental primordial y natural de la que estas enseñanzas y prácticas facilitan la realización. A través de las prácticas y la meditación Dzogchen llegamos a reconocer esto como nuestra propia condición natural.

Según las enseñanzas de Dzogchen, la condición natural de todos los seres sintientes, y de toda realidad, es la conciencia pura, indiferenciada e intemporal. Toda forma en el mundo, todo lo que experimentamos como realidad "objetiva", es una expresión de esta conciencia, pero en última instancia, esta conciencia no se ve afectada por estas expresiones. Un símbolo utilizado a menudo para describir Dzogchen es un espejo, que refleja un objeto por completo, pero no se ve afectado por el objeto que refleja.

A menudo se hace referencia a Dzogchen como una filosofía del no dualismo, porque no postula sujeto y objeto, o vacío y forma, como dos realidades distintas o duales. Dzogchen no es una realidad trascendente o un nivel ideal de ser que pueda entenderse como algo separado de nosotros y de nuestra realidad física, pero tampoco puede entenderse que solo existe dentro de nosotros. Referirse a Dzogchen como filosofía no es del todo correcto, porque darse cuenta de que no es una comprensión intelectual. Si bien algunas de las enseñanzas proporcionan construcciones mentales para alcanzar un conocimiento de Dzogchen, en última instancia, ese conocimiento es a través de la experiencia directa.

Debido a esto, Dzgochen pone un fuerte énfasis en la transmisión directa de un maestro, además de la transmisión oral y simbólica. Las prácticas de meditación Dzogchen facilitan el abandono de las construcciones mentales que bloquean nuestra visión de Dzogchen. El maestro dzogchen Chogyal Namkhai Norbu lo expresa de esta manera:

"Dzogchen podría definirse como una forma de relajarse por completo. Esto puede entenderse claramente a partir de los términos utilizados para denotar el estado de contemplación, como 'dejarlo tal como está' (cog bzhag), 'soltar la tensión' ( khregs chod), "más allá del esfuerzo" (rtsol bral), y así sucesivamente. Algunos estudiosos han clasificado el Dzogchen como un "camino directo", comparándolo con enseñanzas como el Zen, donde esta expresión se usa a menudo. Sin embargo, en los textos de Dzogchen, las frases 'camino directo' y 'camino no gradual' (cig car) nunca se usan, porque el concepto de 'camino directo' implica necesariamente que debe haber, por un lado, un lugar del que uno parte, y por el otro otro, un lugar donde se llega. Pero en Dzogchen hay un principio único del estado del conocimiento, y si uno posee este estado, descubre que desde el principio ya está allí donde quiere llegar. Por esta razón, el estado se dice que es 'autoperfeccionado' (lhun grub) ". - desde Dzogchen: el estado autoperfeccionado

Las prácticas y meditaciones de Dzogchen reflejan esta idea de que Dzogchen es y no es un proceso de descubrimiento o transformación. Giran en torno a ver a través de construcciones mentales que bloquean nuestra comprensión de esta condición natural, y luego intentan estabilizar esta 'Vista'. En definitiva, no hay diferenciación entre realizar Dzogchen en la meditación y en la vida diaria. Como dijo un maestro de Dzogchen cuando se le preguntó si todavía meditaba: "¿Cuándo me distraigo?"

El símbolo de Dzogchen (que se muestra arriba) es la A tibetana, rodeada por un círculo de luz de arco iris. La A representa a Dzogchen como vacío, o conciencia indiferenciada, mientras que la luz del arco iris lo representa como forma, o todas las representaciones mundanas de este estado natural.

Para obtener más información sobre Dzogchen, intente:

Instrucciones De Vídeo: Recuperar el estado natural de la mente (Mayo 2024).