Práctica de purificación de Vajrasattva

• Abril 29, 2024

Al comienzo de nuestra práctica, reflexionamos sobre cuán rara y preciosa es esta existencia humana. Para estimular nuestro esfuerzo, reflexionamos sobre la impermanencia. Para aumentar nuestra atención plena, reflexionamos sobre la forma en que las acciones conducen a sus resultados. Finalmente, vimos cómo la condición ordinaria del samsara nunca está más allá del sufrimiento y, al darnos cuenta del beneficio inmutable de la liberación, entendemos la necesidad de encontrar y confiar en un maestro espiritual. Luego continuamos con la parte principal de la práctica preliminar, primero cruzando el umbral del Buddhadharma refugiándonos en el Buddha, el Dharma y la Sangha. Después de eso, desarrollamos Bodhichitta, el deseo de alcanzar la iluminación por el bien de los demás, que es la raíz del Vehículo de los Bodhisattvas. Ahora, cuando entramos en el Vajrayana, llegamos a la meditación y recitación sobre Vajrasattva (en tibetano, Dorje Sempa), cuyo propósito es eliminar los obstáculos en el camino hacia la iluminación. Estos obstáculos son los oscurecimientos y las acciones negativas que hemos acumulado en el pasado.

Vajrasattva es el señor soberano de todos los mandalas del Vajrayana, o Vehículo Diamante. Meditar en Vajrasattva es lo mismo que meditar en todos los Budas. Su mantra de cien sílabas es la quintaesencia de todos los mantras.
Los principales obstáculos para el progreso en el camino hacia la iluminación son los oscurecimientos que provienen de nuestras acciones negativas pasadas. Hay varios tipos de acciones negativas. Algunos, como matar, robar, mentir o hacer trampa, obviamente son intrínsecamente poco virtuosos. Otros son transgresiones de votos y preceptos que el Buda o los maestros han enseñado para ayudarlo a progresar espiritualmente.

El objetivo principal de la práctica de Vajrasattva es purificar estos oscurecimientos. Se dice: "La única virtud del pecado es que puede ser purificado". De hecho, no hay nada que no pueda ser purificado, incluso el hecho más aparentemente atroz.

Los cuatro poderes

Para purificar completamente las acciones negativas, uno necesita cuatro poderes o fortalezas: el poder de apoyo, el poder de arrepentimiento, el poder del antídoto y el poder de resolución.

La purificación requiere un apoyo para que expresemos nuestro remordimiento, hagamos nuestra confesión y reparemos los efectos de nuestras acciones negativas pasadas. En este caso, el soporte es Vajrasattva. Visualízalo por encima de tu cabeza, completamente tranquilo y sonriente, blanco brillante como una deslumbrante montaña nevada iluminada por los rayos de cien mil soles. Está sentado en una postura vajra completa, sobre un loto blanco de mil pétalos y un disco lunar. En su mano derecha sostiene un vajra dorado en el centro de su corazón, y en su izquierda, una campana de plata descansando sobre su cadera. Vajrasattva lleva los trece adornos de Sambhogakaya: las cinco prendas de seda y los ocho adornos de joyas. Está en unión con su consorte, Vajratopa, quien sostiene un cuchillo curvo en su mano derecha y, en su izquierda, una copa de calavera llena de amrita, el néctar de la inmortalidad. Visualiza a Vajrasattva no como alguien hecho de carne y hueso, sino como un arco iris en el cielo, vivo pero vacío. A diferencia de un arco iris, por otro lado, no es simplemente algo percibido físicamente, porque está impregnado de la sabiduría y la compasión de todos los Budas. Piense en él como su amable maestro raíz, que aparece en forma de Vajrasattva.

La próxima semana continuará la información que debe conocer antes de realizar una Purificación con Vajrasattva. Esta es una de las primeras prácticas en las que participé al encontrar el budismo. Espero que te ayude tanto como a mí. Namaste ', en metta.

Instrucciones De Vídeo: "El fundamento para la práctica de purificación de Vajrasattva" - Yangsi Rinpoché (Abril 2024).