Oberammergau Passion Play

• Abril 27, 2024

Es una experiencia única en una década, y una promesa cumplida durante más de tres siglos. Por más de 100 días de 2010 El juego de la pasión de Oberammergau se realizó ante más de medio millón de espectadores, en un escenario al aire libre con un espectacular fondo de montañas y paisajes.

El 4 de octubre, la peluquería del pueblo estaba llena por primera vez. tiempo en los meses que permanecieron abiertos durante la noche como jugadores de la aldea, y más de la mitad de los 5,000 aldeanos de Oberammergau participaron en el concurso ya sea actuando o entre bastidores, se apresuraron a tener su cabello largo y barbas para los miembros masculinos del elenco, cortados por primera vez desde Miércoles de ceniza 2009.

La Passion Play terminó por otros diez años.

Era 1633, el pueblo bávaro de Oberammergau ya estaba sufriendo los efectos devastadores de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) cuando, a pesar de haber cerrado los puntos de acceso y salida de montaña al pueblo, la 'Peste Negra' que estaba aniquilando pueblos enteros de toda Europa entraron en la comunidad, y en cuestión de meses 84 de los 600 aldeanos habían muerto.

Todavía hay un gran crucifijo colgado en la iglesia de la aldea de Obermmergau, frente al cual un grupo de aldeanos se comprometió con Dios, un voto de que si detenía la peste que causaba el sufrimiento y la muerte de su gente, cada diez años, ellos y sus descendientes lo harían. volver a representar la última semana de la vida de Jesús.

No hubo más muertes por la plaga en Oberammergau, la promesa se cumplió y Whitsun 1634, "Juego del sufrimiento, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo", la primera obra de pasión de los aldeanos, se celebró en el cementerio de la iglesia en un plataforma de madera junto a tumbas de víctimas de la peste.

Hacer este tipo de voto se consideraba una forma segura de prevenir cualquier tipo de desastre y la obra de Oberammergau era solo una entre innumerables, sin embargo, muchos se habían desviado del mensaje original, convirtiéndose en espeluznantes espectáculos con demonios y demonios, por lo que en 1780 las autoridades prohibieron permitiendo que solo continúe el juego de pasión Oberammergau.

Los aldeanos habían votado para cambiar la fecha de su actuaciones a principios de cada década en 1680, pero los cambios posteriores al concepto original llegaron lentamente. Se construyó un escenario mejorado en un campo vecino seguido de una estructura abierta permanente, pero a pesar de la popularidad de los concursos, fue a fines del siglo XIX antes de que hubiera un teatro.

Hasta 1990, a las mujeres casadas, viudas o mayores de 35 años no se les permitía presentarse, ya que se consideraba que la posibilidad de que interpretaran a Mary hacía necesario que, incluso fuera del escenario, sus vidas parecieran castas.

Posteriormente, no era inusual que Jesús pareciera varias décadas mayor que su madre.

Además, como uno de los objetivos de una obra de pasión en la Edad Media era culpar al pueblo judío por la muerte de Jesús, era un tema en la versión Oberammergau. Esto continuó con el texto escrito a mediados del siglo XIX y había sido criticado en los últimos años, sin embargo, un nuevo viento ha soplado a través de Oberammergau.

Muchos actores llevan los nombres de artistas originales, y para ser elegible para la obra aún es necesario haber nacido en la aldea o haber vivido allí por un mínimo de 20 años, diez años si está casado con un aldeano, sin embargo, ahora aparecen mujeres casadas. En el escenario, los protestantes pueden tomar partes en el habla que antes estaban reservadas para los católicos y en 2010 un aldeano musulmán tenía el papel de un soldado romano.

El director de la obra desde 1990 ha sido Christian Stueck, quien nació en Oberammergau, y los cambios que ha realizado, incluso con la ayuda de organizaciones judías y otras autoridades religiosas, el texto del siglo XIX ha sido muy revisado, ha molestado a algunas personas.

La maldición de sangre, "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos" del evangelio de San Mateo se ha ido, al igual que las declaraciones antijudías. Se habla hebreo, hay una menorá en la mesa de la Comunión, se muestra que Jesús es un rabino reformista y él y los apóstoles usan yarmulkes. El énfasis ha cambiado. El punto de vista de Stueckl es: "Se trata de un político carismático predicador judío que saltó a la fama bajo el gobierno romano. No es una historia sobre cristianos contra judíos, es una historia judía, aunque se convirtió en el primer cristiano, creo que Jesús no sabía nada sobre el Iglesia Católica".

Tradicionalmente, comenzando por la mañana en 2010, la obra comenzó por la tarde a las 2.30, tuvo un intervalo de tres horas y terminó a las 10.30, al anochecer. La crucifixión tuvo lugar a la luz de las antorchas y la resurrección comenzó en la oscuridad, una sola vela encendiendo una antorcha tras otra hasta que, simbólicamente, el escenario arbolado de 70 metros de ancho ardía de luz mientras María Magdalena, (una azafata en la vida real), daba la noticia. que Cristo había resucitado.

El hermoso pueblo alpino de Oberammergau, sus casas pintadas con Lueftlmalerei, murales típicos bávaros, religiosos o de cuentos de hadas, y sus calles con nombres como Judasgasse y Magdalenengasse, continuarán siendo un imán para los turistas en verano e invierno durante los próximos diez años. Los actores de los juegos de pasión regresan a sus aerolíneas, tallando en madera, odontología, enseñando y cientos de otras vidas diferentes, hasta que es hora de comenzar a crecer ese cabello nuevamente.





Oberammergau con el escenario Passion Play, 1860, un corte de madera coloreada por C. E. Doepler - 1934 Cartel para el 300 aniversario de la obra de teatro, Fuente Erasmusdruck, Berlín, Autor Jupp Wiertz - Pintura de la escena de Caperucita Roja en la casa de Oberammergau, fotógrafo Elke Backert

Instrucciones De Vídeo: The Passion Play of Oberammergau (Abril 2024).