Padres de la Iglesia primitiva - Sobre la confesión

• Abril 29, 2024

Este es un suplemento del artículo, Sacramento de la Reconciliación - Confesión.

Confesar pecados a un sacerdote es algo que era una práctica universal y nunca se debatió en la Iglesia Primitiva. A continuación hay varias citas de los Padres de la Iglesia Primitiva que confirman que los fundamentos de este sacramento más poderoso siempre han sido parte de la Iglesia.

El didache
"Confiesa tus pecados en la iglesia, y no subas a tu oración con una conciencia maligna. Esta es la forma de vida ... En el Día del Señor, reúnanse, partan el pan y den gracias, después de confesar sus transgresiones para que su el sacrificio puede ser puro ". (Didache 4: 14,14: 1 - 70 d.C.)

La carta de Bernabé
"Juzgarás con rectitud. No harás un cisma, pero pacificarás a los que contienden reuniéndolos. Confesarás tus pecados. No irás a rezar con una conciencia maligna. Este es el camino de la luz". (Carta de Bernabé 19 - 74 d.C.)

Ignacio de Antioquía
"Porque todos los que son de Dios y de Jesucristo también están con el obispo. Y todos los que, en el ejercicio de la penitencia, regresen a la unidad de la Iglesia, estos también pertenecerán a Dios, para que puedan vivir según Jesucristo ". (Carta a los Filadelfios 3 - 110 d.C.)

"Porque donde hay división e ira, Dios no habita. A todos los que se arrepienten, el Señor les concede el perdón, si se arrepienten de la unidad de Dios y de la comunión con el obispo". (ibid. 8)

Origen
"[Un método filial de perdón], aunque duro y laborioso [es] la remisión de los pecados a través de la penitencia, cuando el pecador ... no se retracta de declarar su pecado a un sacerdote del Señor y de buscar la medicina, de la manera del que dice: "Dije al Señor, me acusaré de mi iniquidad". (Homilías en Levítico 2: 4 - 248 d. C.)

Basilio el Grande
"Es necesario confesar nuestros pecados a aquellos a quienes se confía la dispensación de los misterios de Dios. Los que hacen penitencia de antaño lo hicieron antes que los santos. Está escrito en el Evangelio que confesaron sus pecados a Juan el Bautista [Mateo 3: 6], pero en Hechos [19:18] confesaron a los apóstoles ". (Reglas tratadas brevemente 288 - 374 d. C.)

Juan Crisóstomo
"Los sacerdotes han recibido un poder que Dios no ha dado ni a los ángeles ni a los arcángeles. Se les dijo:" Todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos; y todo lo que desates, será desatado. "Los gobernantes temporales tienen, en efecto, el poder de atar: pero solo pueden atar el cuerpo. Los sacerdotes, por el contrario, pueden unirse con un vínculo que pertenece al alma misma y trasciende los mismos cielos. ¿[Dios] no les dio todos los poderes del cielo? "Cuyos pecados perdonarán", dice, "se les perdonan; cuyos pecados retendrás, serán retenidos. "El Padre ha dado todo el juicio al Hijo. Y ahora veo al Hijo poniendo todo este poder en manos de los hombres [Mateo 10:40; Juan 20: 21-23] "Son elevados a esta dignidad como si ya estuvieran reunidos en el cielo". (El sacerdocio 3: 5 - 387 d. C.)

Ambrosio de Milán
"Para aquellos a quienes se les ha otorgado [el derecho de atar y desatar], está claro que ambos están permitidos, o está claro que ninguno está permitido. Ambos están permitidos en la Iglesia, ninguno está permitido a la herejía. Por esto derecho ha sido otorgado a los sacerdotes solamente ". (Penitencia 1: 1 - 388 d. C.)

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