Multiculturalismo: una noción de excelencia más verdadera

• Abril 26, 2024

Muchos defensores del multiculturalismo no ven la situación como simplemente ser Políticamente Correcta o combatir el racismo. En cambio, lo que educadores como Henry Louis Gates, Jr. See, "es una noción de excelencia más diversa". * Gates desea ver representada la mejor de todas las culturas. Esto no es desmantelar el núcleo tradicional, sino impregnarlo con las grandes culturas india, china y africana.

Este punto de vista puede expresarse de manera simplista como 'todos aprendiendo sobre todos los demás y sobre ellos mismos'. Como ha escrito el historiador legal Robert J. Cottrol, "No debería ser simplemente un programa diseñado para estudiantes minoritarios". ** Por el contrario, el El objetivo de la educación multicultural debe ser que los estudiantes mayoritarios y minoritarios aprendan sobre tantas poblaciones diversas como sea posible. Los estudiantes también deben aprender a apreciar sus propias culturas y cómo vivir juntos. Esto no puede ser conocimiento construido sobre arena. Cottrol advierte:

La educación multicultural no debe ser la ocasión para construir un falso orgullo étnico o para sustituir mitos sobre personas de ascendencia africana, asiática o latinoamericana por mitos sobre personas de ascendencia europea. **

Esta no es una advertencia vacía. Mary Lefkowitz, profesora de humanidades en el Wellesley College, escribió un libro titulado No fuera de África: cómo el afrocentrismo se convirtió en una excusa para enseñar el mito como historia. Es un ataque a la investigación falsa y la erudición. Cuando Lefkowitz asistió a la conferencia conmemorativa de Martin Luther King en Wellesley, se sorprendió cuando se presentó la historia errónea como un hecho.

Durante el período de preguntas, ella le preguntó por qué había dicho que Aristóteles había venido a Egipto con Alejandro y había robado libros de la biblioteca de Alejandría ... Aristóteles murió dos décadas antes de que se construyera esa biblioteca, señaló.

El profesor y los estudiantes acusaron a Lefkowitz de ser racista. Su libro también ha sido atacado y despreciado como diatriba racista. ¿Es intolerante esperar que los académicos encuentren sus conclusiones sobre investigaciones y estudios documentados? ¿No es el intento de reforzar los egos de las minorías lastimado a largo plazo por teorías erróneas? Al no presentar una descripción precisa de las culturas minoritarias, los críticos de la educación multicultural reciben herramientas que pueden desmantelar el bien que puede producirse.

Queda mucho por hacer antes de que la promesa y el potencial de la educación multicultural se realicen plenamente. Su teoría y práctica deben reunirse para revitalizar el multiculturalismo. Debemos construir una nueva visión de la educación multicultural que no margina a nadie en nuestra sociedad. Debe incluir la creencia en el valor y la dignidad de todas las personas. La base de este multiculturalismo debe ser la honestidad y la investigación sólida.

Necesitamos unirnos como pueblos multiculturales, como conciudadanos que se preocupan y están comprometidos con el bienestar mutuo. Esto ocurrirá solo a medida que aprendamos unos de otros. Esto incluye nuestros puntos en común, así como nuestras diferencias.

Nuestra visión del futuro debe estar bien fundada en el pasado. Los "Padres Fundadores" de los Estados Unidos no siempre estuvieron a la altura de los ideales que profesaban en la Constitución y sus Enmiendas. Eso no denigra esos ideales. Señala nuestra humanidad y la necesidad de esos documentos en nuestra sociedad.

La educación multicultural tiene sus raíces en el ideal de que todos deben ser tratados de manera justa y con dignidad. Cuando James Madison escribió la Declaración de Derechos, no solo se ocupó de la herencia europea de las colonias. También recordó las inequidades que los colonos se habían impuesto unos a otros. Por esta razón, incluyó protecciones no solo para la mayoría de nuestros ciudadanos, sino también para la minoría.

Nuestro enfoque de la educación multicultural debe ser el mismo. El multiculturalismo debe trabajar para proteger y educar a todos los ciudadanos de los Estados Unidos. Es imperativo que la historia de la mayoría y la minoría sea tratada con el mismo respeto y valor por la verdad.

Como concluye Cottrol:

Quizás nuestra contribución más importante al siglo XXI será demostrar que las personas de diferentes razas, culturas y orígenes étnicos pueden vivir juntas; retener su singularidad; y, sin embargo, con el tiempo forman una nueva cultura común. Esa ha sido la historia estadounidense. Es una historia que tiene mucho que contarle al mundo. Debe ser contado por educadores estadounidenses. **

* - Brena Clark, "Un" hombre de raza "defiende un plan de estudios más amplio" Hora (22 de abril de 1991).

** - Robert J. Cottrol, "América el multicultural" Educacion Multicultural (94/95).

*** - Joan Beck, "El afrocentrismo trata el mito como historia" Tiempos de Huntsville (6 de marzo de 1996).

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