¿Quién es mi vecino?
Lo siguiente está citado del libro que recogí recientemente en mi biblioteca local, El precio de las piedras: construir una escuela para mi pueblo, por Twesigye Jackson Kaguri y Susan Urbanek Linville, y me pareció una lectura inspiradora.

La historia básica es antigua y familiar para muchas personas de origen cristiano, pero rara vez he encontrado que se aplique tan bien a los problemas mundiales actuales. Este discurso que hizo Jackson es un ejemplo de cuán inspirador es un orador, así como de cuán citables son muchos pasajes del libro.

Comencé con la parábola del Buen Samaritano, una historia del Libro de Lucas sobre un hombre promedio que ayuda a un extraño que queda golpeado al costado del camino. Hace dos mil años, Jesús había usado esta historia para desafiar el establecimiento religioso de su época. Quería impulsar a otros a considerar su responsabilidad con la comunidad a través de una nueva perspectiva.

"Esta es una parábola simple pero muy profunda", dije, mirando a algunos de los niños huérfanos en la habitación frente a mí. "Se puede aplicar a la pandemia del VIH / SIDA que se ha cobrado cuarenta millones de vidas, convertido a quince millones de esposas en viudas y robado a catorce millones de niños de sus padres. La parábola nos desafía hoy a preguntarnos: '¿Quién es mi vecino?' ¿Es solo la persona que vive en la casa de al lado? ¿Son solo las personas que asisten a nuestra iglesia? ¿Son solo las personas que conocemos? ¿Qué pasa con el completo extraño que vive en el pueblo vecino? El extraño que vive en otro país "¿El extraño que vive al otro lado del mundo? ¿No son nuestros vecinos también?"

Muchos en la audiencia asintieron. La parábola fue uno de los principios más fundamentales y universales de la ley moral, una lección que Jesús demostró a través de las acciones de cuatro personajes: la víctima, el sacerdote, el levita y el samaritano.

"Al comienzo de la historia hay una víctima en el camino, pero ¿quién es el hombre? Sabemos que fue golpeado por ladrones y tenía una gran necesidad, pero no sabemos su origen étnico o nacionalidad. No sabemos si estuvo involucrado en alguna actividad ilícita que condujo al ataque o si solo era un viajero descuidado, incluso pudo haber sido uno de los ladrones, golpeado por sus compañeros ladrones.

"El poder detrás de la parábola no es cómo el hombre llegó a su situación, sino cómo fue ayudado por el samaritano. No es relevante si el hombre golpeado tiene la culpa. Estamos obligados por las Escrituras a responder a todos los oprimidos , no se hicieron preguntas.

"¿Deberíamos distinguir entre aquellos que se convierten en víctimas debido a un comportamiento pecaminoso y aquellos que son inocentes?" El tema del VIH / SIDA se complicó por el hecho de que muchos cristianos consideraron la venganza de la enfermedad de Dios por su comportamiento pecaminoso. "La Escritura deja en claro quién tiene el derecho y la responsabilidad de juzgar. Es Dios. No nosotros. Amén".


Para una revisión del libro, y para aprender más sobre el Proyecto de la Escuela de Huérfanos del SIDA de Nyaka, vea los enlaces relacionados a continuación.

Precio de las piedras Twesigye Jackson Kaguri, El precio de las piedras: construir una escuela para mi pueblo, pp. 184-185. Reimpreso por acuerdo con Viking, miembro de Penguin Group (USA) Inc., de El precio de las piedras: construyendo una escuela para mi pueblo por Twesigye Jackson Kaguri y Susan Urbanek Linville. Copyright (c) 2010 por Twesigye Jackson Kaguri y Susan Urbanek Linville.








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