En filosofía

• Abril 20, 2024

El estudio de la filosofía ha significado muchas cosas para muchas personas. Para los cínicos significaba, ante todo, conocerse a sí mismo. El emperador Julián plantea la idea de que es suficiente para todos los filósofos "escuchar al dios pitio cuando ordena estos dos preceptos, 'conócete a ti mismo' y 'falsifica la moneda común'". 1 Al hacer estas dos cosas, uno ganará La sabiduría necesaria para conocer la verdad.

En el proceso de conocerse a uno mismo es necesario buscar evidencia interna apodíctica de lo que verdaderamente es. Aunque muchos oídos modernos pueden encogerse, somos una parte mortal y una parte divina. Según lo conceptualizo, la verdad tiene dos partes: una ideal y otra empírica. Para conocernos a nosotros mismos debemos conocer tanto nuestra naturaleza empírica como nuestra naturaleza ideal. Como estas dos naturalezas existen en un solo ser, se deduce fácilmente que la verdad es de naturaleza unitiva. Es una suma de lo material y lo inmaterial. Por esta razón, elijo llamar a la verdad verdad unitiva (es una unión de verdades ideales y empíricas). El simple hecho de que tenemos experiencias apodícticas apunta al hecho de que tenemos acceso a una parte de la verdad unitiva, este es, por supuesto, el ideal. Debemos recurrir a nuestra ciencia amiga cada vez más precisa para obtener información sobre la naturaleza de la verdad empírica. Sin embargo, la verdad unitiva no debe confundirse con el relativismo. Cuando se descubre que algo participa tanto en la verdad ideal como en la verdad empírica, debe llamarse unitivly verdadero. Por lo tanto, debido a la naturaleza de la verdad empírica, existe un estándar objetivo que se aplica a la verdad unitiva. Asimismo, los argumentos presentados por Husserl ciertamente están a favor de un objetivo en lógica pura y ergo en verdad ideal.

El segundo precepto de Apolo trata de la forma en que buscamos ese autoconocimiento que nos lleva a la comprensión de lo que es la verdad unitiva. La moneda común en términos filosóficos es una idea que se acepta basándose únicamente en la autoridad de la persona o institución de la que se deriva. Debemos "falsificar la moneda común" de ideas inválidas y demasiado aceptadas. Esto significa que debemos, como Diógenes, encontrar nuestra propia evidencia para apoyar nuestros conceptos de verdad. Si bien estamos limitados en lo que podemos ganar científicamente para nosotros mismos, tenemos el control total de lo que podemos ganar idealmente. Si recordamos las ideas estoicas sobre el testamento, podemos dar otro paso. Tenemos la capacidad de retener nuestro asentimiento de explicaciones científicas, o cualquier otra, que tengan suposiciones lógicamente inválidas. Así, podemos emparejar nuestras experiencias apodícticas con las explicaciones correctas de nuestra naturaleza empírica y derivar la verdad unificada.

Instrucciones De Vídeo: Versión Completa. Estoicismo: una filosofía de vida. Massimo Pigliucci, doctor en Filosofía (Abril 2024).