Ninja Travels in Japan- Espíritus y Monjes

• Abril 25, 2024

La nevada reciente se había agregado a la cubierta que ya estaba allí y envolvió el bosque con una capa fría, suave y profunda. Mientras caminaba, y algunas veces vadeaba, sentí la conexión histórica con el Ninja que había vivido en la región de Iga y era parte de su folklore. Había estado entrenando en Ninpo, la derivación del siglo 20 de Ninjutsu, desde 1984 y en 1989 había viajado a Japón para estudiar en clases dirigidas por el Gran Maestro Maasaki Hatsumi y visitar las partes de Japón donde se desarrolló el arte. Hasta ahora, mi viaje había sido muy interesante, incluso haber sido confundido con un espíritu de montaña, y casi terminar con hipotermia debido a una mala elección de vestimenta para el clima invernal en los Alpes japoneses.
   
Eso había sucedido hace una semana más o menos, no muy lejos de donde caminaba ahora. Después de haber aprendido por mi experiencia, ahora estaba vestido apropiadamente e incluso tenía una contraparte moderna del Ninja 'Kairo', un calentador que contenía carbón caliente que también podría usarse para encender fuegos, velas y otros usos más nefastos. En este caso, era solo para mantenerme caliente y para vivir con la tierra si me perdía en el bosque. Era una posibilidad remota, pero después de mi experiencia cercana a la hipotermia, no corría ningún riesgo. El sendero por el que viajaba parecía ser poco usado, solo se notaba porque era un espacio sinuoso entre los árboles. Las únicas huellas cercanas eran de pájaros en lugar de ciervos y otros animales que se podían encontrar si te alejabas del camino unos 25 metros más o menos. Hice esto ocasionalmente para ponerme de pie y meditar, o intentar contactar a los Kami (espíritus) locales a través de una variedad de métodos extraídos de varias tradiciones.
  
Fue durante uno de estos descansos que me di cuenta de que mi rostro comenzaba a entumecerse, así que al levantar la mano desenrollé mi máscara de esquí, que, hasta ese momento, había estado usando parcialmente enrollada como un sombrero. Mientras seguía caminando, mi rostro se descongeló y volví a estar cómoda. Me complació descubrir que mi combinación de recubrir mis botas con cera de abejas y rociar mis pantalones y la parte superior con spray de silicona también mantenía el agua afuera mientras permitía que la humedad de mi cuerpo desapareciera de mi cuerpo. Hasta el momento no había necesitado el abrigo chino grueso acolchado en el botín que descansaba sobre mi espalda, lo cual era útil ya que habría tenido que desenrollarlo en la nieve. Mientras caminaba me sumergí en mi bolsa de dilly y comí un poco de pemmican * que había hecho en casa en Tokio antes de emprender mi viaje.
  
Mi razón para usar el sistema tradicional australiano de llevar mi equipo y comida de esta manera fue que probablemente era la forma más cercana a la forma en que Ninja podría haber llevado su equipo en las épocas cuando estaban activos en esta área. El botín en mi espalda estaba hecho de una lona vieja de 4 pies x 4 pies, impermeabilizada frotándola con una barra de cera de abejas, luego calentando la lona frotada con un secador de pelo hasta que la cera se derritiera y cubriera la tela, haciéndola resistente al agua. camino como mis botas. Se colocó en el suelo, una manta o saco doblado un poco más pequeño, luego se colocaron otros artículos y se plegaron alrededor del otro contenido. La tela impermeable exterior se envolvió alrededor de esto y se enrolló en un cilindro resistente al agua asegurado con una serie de amarres. Para esto, encontré un poco de cuerda morada local y utilicé algunos nudos sagrados japoneses combinados con prácticos nudos marinos. Uno de estos también aseguró una esquina de la bolsa de dilly al botín, esta bolsa estaba hecha de una bolsa de herramientas japonesa de tamaño mediano y llevaba mi comida y algunas otras ofrendas para santuarios y templos en el camino.
  
Después de envolver el botín y atarle la bolsa de dilly, se asegura una correa larga y ancha en la parte superior y la base del botín y el botín en sí se balancea hacia atrás con la parte superior en, o ligeramente por encima, el hombro derecho. La bolsa de dilly lo contrarresta pasando por encima del hombro izquierdo y colgando delante. Llevaba así el peso de los moldes de botín al cuerpo, lo que lo hacía fácil de transportar y, con este clima, también me mantenía caliente.
  
Llegué a un arroyo y me detuve para ofrecerle algo de mi pemmican a un cuervo. Su graznido convocó a otros dos que también recibieron un pedazo de pemmican cada uno. Los cuervos en Japón están asociados con los Tengu, los Kami de montaña (espíritus) asociados con las artes marciales, la magia y, en el área en la que viajaba, los Ninja. Pensé que era un fenómeno fortuito y solo estaba tratando de reunir algunas palabras apropiadas de japonés cuando escuché un leve sonido venir delante de mí en el camino.
  
En lugar de volar y posiblemente renunciar a más pemmican, los cuervos saltaron hacia mí al otro lado del sendero y se sentaron en una pequeña línea ordenada en un tronco. Luego miraron en la dirección también. El ruido gradualmente se convirtió en un sonido regular "¡Ching !, ¡Ching !, ¡Ching!", Y alrededor de una curva en el camino llegó un grupo de cinco monjes vestidos. El que los llevaba llevaba un bastón con un anillo de metal del tamaño de una palma en la parte superior con varios otros más pequeños unidos a través de él. Esto era lo que estaba haciendo el ruido. Cuando me vio, el bastón que llevaba al monje se detuvo tan repentinamente que los demás casi se topan con él. Entonces todos me vieron y colectivamente se congelaron, sus ojos viajaron de mí a los cuervos y de regreso.
 
Fue un momento que realmente necesitaba algún tipo de música de fondo tensa. Los monjes me miraron, luego los cuervos, luego el uno al otro. Luego parecieron llegar a un acuerdo silencioso y, como uno, se inclinaron profundamente ante mí. Cortésmente me incliné de la misma manera y los monjes se movieron rápidamente entre mí y los cuervos y alrededor de la siguiente curva solo manteniéndose por debajo del tipo de velocidad que podría describirse como una carrera. Intercambié mi propia mirada con los cuervos, les lancé un poco más de pemmican y seguí mi camino metafóricamente rascándome la cabeza. Solo más tarde, cuando literalmente me rasqué la cabeza, me di cuenta de que todavía llevaba puesta la máscara de esquí.
 
Cuando le conté esta historia a uno de mis compañeros aprendices mientras me cambiaba para una clase de Ninpo unos días más tarde, se rió tan fuerte que casi se cayó del banco. Al igual que las personas a las que tradujo la historia. "¡Probablemente pensaron que eras un Kappa!" Exclamó cuando tuvo suficiente aliento y compostura para hablar. Continuó explicando que el Kappa era un Kami de Agua que tenía una fuerza sobrenatural y otras habilidades debido a un charco de agua mágica almacenada en una depresión en su cabeza. Sin embargo, al ser un espíritu japonés si te inclinabas, como lo hicieron los monjes, se inclinaría y esto haría que el agua se derramara, lo que significaría que podrías escapar con seguridad. Entonces, no por primera vez, me habían confundido con un espíritu de la naturaleza.

* Ver foro para la receta.

Instrucciones De Vídeo: Geography Now! Japan (Abril 2024).