El pueblo perdido de Tubber
La aldea se conoce como Tubber, que es una corrupción del tobár irlandés, que tiene buenas intenciones. Su nombre completo es Tobár Mhuire - Mary’s Well. En el siglo XXI hay dos casas y un par de graneros en este pueblo rural irlandés, pero en los siglos XVIII y XIX era un pueblo próspero con más de cincuenta hogares, una herrería, varias tabernas y tiendas. Todo eso cambiaría en julio de 1861.

Tubber está en el condado de Cavan y en el día estaba en un camino estrecho y recto que era el camino del entrenador que va desde Blacklion hacia el límite con el condado de Leitrim, a unas ocho millas de distancia. Tubber estaba aproximadamente a mitad de camino a lo largo de la carretera del entrenador en un pliegue de tierra entre dos afluentes corriendo cuesta abajo para encontrarse con el río Shannon. Este es un país de piedra caliza con turberas en las cimas de las colinas, y una combinación de "daub" (arcilla pesada) y suelo de turba en la tierra más baja. Lo que se llama "bosque de ceniza húmeda" corre a lo largo de uno de los arroyos cerca del pozo Tubber.

A finales de junio y principios de julio de 1861, llegaron fuertes lluvias. Finalmente, hubo una inundación repentina y un deslizamiento de tierra. Cuando la tierra finalmente se calmó, solo había cinco casas en pie.

Vivo un par de cientos de metros más abajo de ese Old Coach Road desde Tubber y siempre me ha fascinado su significado histórico y espiritual. Mi antigua vecina, la fallecida Delia Hamilton, vivía casi 100 años. Me dijo que el nombre Tobár Mhuire se refería a una aparición de la Santísima Madre en el pozo: "oh, hace mucho tiempo". que me imagino que estaba repitiendo lo que varias generaciones de abuelas le habían impartido.

El pozo probablemente ha sido un lugar de importancia cívica y espiritual desde tiempos paganos. Cada Lunasa (finales de julio / principios de agosto) habría ferias, retoques y peleas inevitables. Durante una de esas ferias estalló una pelea y se derramó sangre en el pozo. De esta manera el agua sagrada se contaminó. Lo más probable es que hubiera surgido la noción de que no había "suerte". O ciertamente no para las familias de los combatientes.

Luego vino la inundación. Recientemente caminé y estudié la tierra que rodea Tubber con un estudiante de patrimonio que investigaba el tema. "¿Cómo pudo haber sucedido?" Bueno, la tierra habría sido agua registrada. La turba y la arcilla no son porosas. Además, el pueblo un Tubber estaba ubicado en un pliegue de tierra que formaba un barranco natural. El agua que bajaba por la ladera de Boleybrack se habría precipitado en esa hondonada. Las rocas de este territorio pedregoso habrían sido desalojadas por la fuerza de la inundación y, por lo tanto, la tierra habría comenzado a deslizarse hacia esa hondonada.

Michael me mostró viejos mapas del pueblo. Había habido una escuela y una "libra" donde el ganado habría sido acorralado de forma segura. Hoy, todo lo que queda del pueblo es un pequeño granero y el pozo en sí. Las pilas de piedras sugieren dónde podrían haber estado las cabañas. Pero también se habrían tomado piedras para trasladarse al nuevo lugar de población. A un par de millas de distancia, en un vado natural del río Shannon, se fundó la nueva aldea de Dowra. Tubber nunca fue reconstruido. De hecho, solo dos casas se han construido en esa ciudad desde la Gran Inundación.

El pozo sigue siendo hoy en día un lugar para la oración privada y la meditación. La gente ata los clooties, esas ofrendas de favores y curas solicitadas o en acción de gracias, a un espino que crece al lado del pozo. Un agricultor local descubrió que está en su tierra y ha asumido la responsabilidad del cuidador hereditario. En 2012, comenzó a reparar el pozo, que se había obstruido con escombros y piedras sueltas. Más de un año el trabajo progresó. Se encontró piedra nueva para el pozo en su campo y un albañil local atracó en las rocas. Se celebró una misa de rededicación y bendición en la fiesta de Maria Assumpta (15 de agosto) en 2013 con la asistencia de más de cien personas locales.




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