La boda judía - La ceremonia
Si bien hay mucho que ocurre antes de la ceremonia de la boda, el tiempo bajo el Chupah (dosel) es rico en tradición.

Chupah
Un Chupah es un dosel de boda bajo el cual se lleva a cabo la ceremonia de matrimonio. Es simbólico del hogar que la pareja está a punto de construir juntos. Abierto por todos lados, el Chupah es un recordatorio de la casa de Abraham, que siempre estuvo abierta a los invitados.

Seven Hakafot
En una ceremonia tradicional, la novia rodea al novio siete veces. Los siete circuitos representan las siete revoluciones de la Tierra durante los siete días de la Creación. Justo cuando Shabat, el séptimo día, completaba la Creación del mundo, los siete circuitos de la novia alrededor del novio completan su búsqueda mutua. Durante este tiempo, la novia puede aprovechar la oportunidad de rezar (orar) por todo lo que la pareja quiere y por las personas en su vida que necesitan orar.

Kidushin / Erusin (Esponsales)
El Kidushin consta de dos bendiciones, una sobre el vino y otra sobre el matrimonio. La novia y el novio beben cada uno de la copa de vino. A continuación, se coloca un anillo sólido e ininterrumpido en el dedo índice de la novia. El anillo es otro círculo que simboliza la integridad que se encuentra dentro del matrimonio y el vínculo interminable que la pareja está a punto de entrar.

La lectura de la Ketubah separa a Kidushin de la segunda parte de la ceremonia de la boda, Nissuin.

Nissuin
Esta parte de la ceremonia de la boda consiste en siete bendiciones (sheva brachot) que se dicen sobre una copa de vino. Estas bendiciones elogian a Di-s por la creación del mundo, la creación del hombre, la felicidad de los novios y la renovación del pueblo judío representado por el matrimonio. Después de recitar las siete bendiciones, la pareja, nuevamente, bebe de la copa de vino.

Al concluir la ceremonia de la boda, el novio rompe un vaso. Esta simple destrucción en el momento más elevado de una pareja nos recuerda que, incluso en nuestra mayor alegría, no debemos olvidar la destrucción del Templo en Jerusalén y la dispersión del pueblo judío.

La fragilidad del vidrio también sugiere la fragilidad de las relaciones humanas. Si bien el vidrio puede romperse, ciertamente no queremos que se rompan nuestros matrimonios (mira lo difícil que sería volver a armarlos). Después del sonido de los cristales rotos, la multitud grita "Mazal Tov" y la celebración continúa con una comida festiva.

El rabino Nachman de Bratslav dice que cuando la gente viene a una boda, se van con diferentes experiencias. Se podría decir: "Fue una boda hermosa. Me gustó la comida. Otra persona dice: "Conocí a muchos buenos amigos allí".

Esas dos personas no estaban realmente en la boda. Es la tercera persona que sale diciendo: "¡Gracias a Dios, esos dos se juntaron!" ¡Es esta persona la que estuvo en la boda!

Una boda judía es una ocasión alegre llena de profunda tradición y ritual. Es una oportunidad para que toda la comunidad celebre la unión de dos almas que estaban destinadas a estar juntas.

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