Introducción a los yamas

• Abril 20, 2024

En el mundo occidental, la mayoría de nosotros estamos familiarizados con los Diez Mandamientos, basados ​​en la Biblia de la tradición judeocristiana. El yoga, que se deriva de un cuerpo de literatura igualmente venerable, tiene su propia versión de estos preceptos, el yamas y niyamas. Numéricamente, las tradiciones son las mismas, ya que hay cinco yamas y cinco niyamas. La organización, sin embargo, es un poco diferente: el yamas detalle cinco áreas donde el yogui / ni está obligado a abstenerse, mientras que el niyamas son una lista de áreas donde se espera que el yogui persista.

los yamas, que forman parte de las ocho extremidades del yoga, se enumeran en el segundo capítulo de los Yoga Sutras de Patanjali, el texto clásico del yoga que data del siglo IV después del nacimiento de Cristo. También se discuten en otros textos hindúes, como el Rig-Vega y los Upanishads. Sin embargo, es importante recordar que estas enseñanzas son de naturaleza universal, y no se requiere que los yoginis se conviertan en hindúes.

El primero de los yamas es ahimsao no violencia. El segundo es satyao evitar las mentiras. El tercer precepto es asteyao no robar. El cuarto es brahmacharya, o la prevención del exceso físico. El quinto y final yama es aparigraphao no posesividad. Cada uno de estos sugiere un estado perfecto de ser, y todos son más complicados de lo que parece. Por ejemplo, bramacharya, que generalmente se simplifica para significar "castidad", también se aplica a la forma en que el yogui / ni aborda la comida, el ejercicio y otros comportamientos adictivos. Similar, aparigraha puede referirse a la codicia física, pero también se puede aplicar a la envidia de uno por la posición, popularidad o habilidades de los demás.

Cuando se enfrenta por primera vez al yamas, es fácil sentir desesperación por lo lejos que está la experiencia de la adhesión absoluta a estos preceptos. Pero nadie es perfecto y no se espera que nadie demuestre perfección en cada una de estas áreas. La idea es avanzar, lo que a veces significa saltos gigantes pero también incluye tres pasos hacia atrás seguidos de un retorno a la línea de base.

Una forma de empezar a trabajar con yamas es considerar el comportamiento y el pensamiento de uno en relación con las clases de yoga. Esta pequeña área (en términos de tiempo) de la vida de uno es un buen indicador de cómo se viven las otras horas. ¿Es violento pensar en su propia "actuación" en el tatami? ¿Uno critica mentalmente a los demás en la clase? Estas son violaciones de ahimsa ¿Qué tal el deseo de uno de monopolizar el tiempo y los esfuerzos del maestro? Esto apunta a asteya. La deshonestidad en la conversación sobre la experiencia o la habilidad también se refiere a satya. La envidia de la flexibilidad del profesor es contraria a aparigraha, y la tendencia de una persona a exagerar es una violación de brahmacharya.

Ayuda a trabajar en un solo objetivo pequeño e incremental a la vez. Elige uno de los yamasy concéntrate en cómo funciona ese precepto único durante la práctica de asanas. Entrene la mente mientras entrena el cuerpo y vea cómo esto puede generar una mayor unión entre las dos áreas. Recuerde que el pensamiento yóguico es anterior a la separación de Descartes de la mente y el cuerpo, y que la palabra "yoga" significa "unión". Trabajando con el yamas es una manera de alentar el desarrollo de la "mente corporal" y lograr una mayor integridad en la forma en que uno vive.

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