Entrevista - Ana Kefr - Quinta entrega

• Abril 20, 2024

Morley: Algo de la inspiración detrás de "El gigante que no tenía corazón en su cuerpo" aparentemente proviene de un cuento de hadas noruego. ¿Puedes explicar qué significa y cómo se conecta contigo?

Rhiis: "El gigante que no tenía corazón en su cuerpo" es, líricamente, la canción más oscura del "Volumen 1". Tiendo a revisar las papeleras: durante un mes, leeré docenas de libros sobre un tema y luego, al mes siguiente, cambiaré a algo completamente diferente. Escribí "Gigante ..." durante un atracón de cuentos de hadas mundiales, inspirado en la idea del mitólogo Joseph Campbell de que las figuras centrales de la mitología son arquetipos de la condición humana, patrones que reflejan verdades sobre nuestro autodescubrimiento personal. Al abordar "El gigante que no tenía corazón en su cuerpo" como una parábola, vi dentro de sus símbolos la lucha entre la tradición y la evolución de la vida de los seres humanos. El gigante, para mí, se convirtió en un símbolo de control: las voces colectivas de autoridad que intentan moldearnos a lo largo de nuestras vidas, en detrimento de nuestra libertad, dictando lo que es apropiado sentir, pensar y ser. Sin embargo, su falta de corazón parecía implicar que el control y la tradición, establecidos en el pasado remoto por razones que ya no son válidas para la condición humana, no tienen corazón porque ahora simplemente reflejamos la moralidad de nuestros precursores sin entender por qué, ya que los loros imitan a los humanos. palabras sin entender su significado. Utilizando los símbolos de la historia y otros arquetipos, estoy explorando la idea de que la verdadera liberación personal, aunque deseable, puede ser imposible debido a la naturaleza del animal humano. Explorar este tema ofrece una visión interesante del llamado "libre albedrío" sobre el que depende nuestra sociedad y nuestros sistemas legales. Al final, el asesino no ha elegido ser lo que es más de lo que yo he elegido para nacer, o ser atraído y repelido por las cosas que me dan impotentemente. No podemos lavar la mancha que queda incluso al nacer en la sociedad, y es en este sentido que somos liberados de la cuna a la esclavitud.

Morley: "Takeover" trata sobre el extremismo religioso. ¿Qué quisiste abordar en particular con esta canción?

Rhiis: En el momento en que escribí la letra de "Takeover", estaba leyendo el distópico de George Orwell "Mil novecientos ochenta y cuatro" por enésima vez. Este libro podría ser la mejor pieza de ficción del planeta, y su capacidad de ser casi profético es lo que lo convierte en una lectura tan convincente y aterradora. La "toma de posesión" es una dirección obvia hacia el extremismo religioso, pero en cierto modo también se puede aplicar a cualquier ideología sin sentido e ilógica. La visión de pesadilla de Orwell sobre el futuro parece bastante verdadera y real, y quería discutir sus ideas mientras se aplican a lo que presenciamos en el mundo de hoy. Desde los temas de censura, la fe como instinto hacia el totalitarismo, la represión sexual inherente dentro de "Ingsoc" relacionada con la represión religiosa del impulso sexual, la violencia de la justicia y la aceptación voluntaria de las mentiras como un sustituto de la verdad, "Mil novecientos ochenta -Cuatro "es tan bueno que, si no lo has leído, te recomiendo leerlo tres veces seguidas. Cada vez, recuperarás algo nuevo (y probablemente perturbador).

Morley: ¿Cuál es esa transmisión de radio militar estadounidense entre "Takeover" y "Branded by Black Water"?

Rhiis: La transmisión de radio es el diálogo entre el control de tráfico aéreo y otros pilotos durante el secuestro del vuelo 93 de United Airlines el 11 de septiembre de 2001. En este vuelo, los pasajeros se dieron cuenta de lo que pretendían los secuestradores, por lo que se hicieron cargo del avión.

Morley: "Branded by Black Water" es menos que complementario sobre el gobierno estadounidense. ¿Estaba usted en contra de la invasión de Irak desde el principio o simplemente cuando las "armas de destrucción masiva" no se produjeron como se prometió?

Rhiis: Para responder a su pregunta, estoy en contra de la guerra en general, pero no soy pacifista. Llega un punto, como en medio del Holocausto (que horriblemente se deriva del griego holokauston, que significa "una ofrenda de sacrificio quemada a Dios"), donde sentarse en silencio en tus manos y ver cómo el mundo se desmorona y se asa es el equivalente de asesinando personalmente a naciones enteras de personas.



Es difícil trazar la línea donde la violencia podría ser necesaria (en oposición a la diplomacia), y no estoy del todo dispuesto a poner esa línea ahí afuera porque no estoy seguro de si alguna vez será necesaria. Mientras recurramos a las tácticas de los hombres de las cavernas, compitiendo para llevar siempre el palo más grande en nuestras manos, nunca nos moveremos más allá de nuestra primitividad.

No me malinterpreten: no soy un estadounidense antiamericano, simplemente no soy un fanático de las mentiras que se venden al público. Recuerdo: estoy viviendo en Egipto y leyendo las noticias. En los medios estadounidenses "justos y equilibrados", se emite un informe: un edificio en Palestina, que alberga a terroristas conocidos, ha sido destruido por una bomba, dejando a los "terroristas" salpicados por toda la tierra. Curioso por saber más, encuentro que todas las demás fuentes muestran una fiesta de bodas - niños y bebés, mujeres y abuelas, hombres y abuelos, familias y amigos - bombardeados. El blanco celestial del vestido de novia estaba hecho jirones y cubierto con la sangre de la cabeza de un marido inocente.

No es de extrañar que la administración Bush llamara a Al-Jazeera el "portavoz de Bin Laden": Al-Jazeera estaba mostrando la verdad. Nunca haría la afirmación de que Estados Unidos es corrupto hasta la médula. Sin embargo, sus políticos ciertamente lo son. Hablar sobre las virtudes de la libertad y la justicia y luego, una vez que se asume el cargo, aprobar leyes con el pretexto de "patriotismo" para poner un vicio sobre la libertad y la justicia, eso es simplemente una falta.

Vea a continuación la siguiente parte de esta entrevista de 7 partes.

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