Las cuatro nobles verdades

• Abril 19, 2024

Las Cuatro Nobles Verdades son una enseñanza budista fundamental, reconocida por todas las ramas del budismo. De acuerdo con los sutras (relatos escritos de las enseñanzas orales del Buda), las Cuatro Nobles Verdades fueron las primeras enseñanzas que el Buda dio sobre su iluminación. Como parte de la cuarta y última verdad, el Buda describe el Óctuple Sendero, los ocho aspectos del comportamiento y la práctica espiritual que componen el camino budista hacia la iluminación.

En sus enseñanzas sobre las Cuatro Nobles Verdades, el Buda describe sus propias realizaciones con respecto a la naturaleza, el origen y la cesación del sufrimiento (o dukkha) Aunque hay múltiples versiones de estas enseñanzas presentes en los sutras, la versión más comúnmente traducida es del Dhammacakkappavattana Sutta. La traducción de las Verdades ofrecidas aquí se extrae de la traducción de Bhikkhu Bodhi en Los discursos conectados del Buda:

1. La naturaleza del sufrimiento (dukkha):
"Esta es la noble verdad del sufrimiento: el nacimiento está sufriendo, el envejecimiento está sufriendo, la enfermedad está sufriendo, la muerte está sufriendo; el sufrimiento, la lamentación, el dolor, el dolor y la desesperación están sufriendo; la unión con lo que desagrada es sufrimiento; la separación de lo que es agradable es sufrimiento; no obtener lo que uno quiere es sufrimiento; en resumen, los cinco agregados sujetos a aferrarse están sufriendo ".

2. Origen del sufrimiento (samudaya):
"Esta es la noble verdad del origen del sufrimiento: es este anhelo el que conduce a una existencia renovada, acompañada de deleite y lujuria, buscando deleite aquí y allá, es decir, anhelo de placeres sensuales, anhelo de existencia, anhelo de exterminio. "

3. Cese del sufrimiento (nirodha):

"Esta es la noble verdad de la cesación del sufrimiento: es el desvanecimiento incesante y la cesación de ese mismo anhelo, renunciar y renunciar a él, liberarse de él, no depender de él".

4. El camino que lleva al cese del sufrimiento:

"Esta es la noble verdad del camino que lleva al cese del sufrimiento: es el Noble Óctuple Sendero; es decir, visión correcta, intención correcta, discurso correcto, acción correcta, sustento correcto, esfuerzo correcto, atención correcta, concentración correcta". "

En esta traducción, 'dukkha' se traduce como 'sufrimiento', pero en otras traducciones a veces se usa 'estrés' u otras palabras similares. La palabra 'sufrimiento' puede ser problemática, especialmente para aquellos nuevos en el budismo, porque la mayoría de nosotros pensamos solo en experiencias que consideramos dolorosas cuando escuchamos esta palabra. Esto puede llevar a la percepción errónea de que el budismo se basa en una filosofía pesimista y percibe toda la vida como sin alegría.

De hecho, el Buda dejó en claro que no se refería simplemente al dolor cuando hablaba del sufrimiento. Sus enseñanzas se basaron en la comprensión de que incluso aquellas cosas que consideramos placenteras en la vida, que nos traen felicidad, eventualmente terminarán. Si nuestra felicidad depende completamente de tenerlos, en el mejor de los casos es una felicidad transitoria. Por lo tanto, las enseñanzas del Buda están orientadas a renunciar a nuestro apego o apego, para que podamos lograr una paz y felicidad que no se base únicamente en evitar el dolor o lograr el placer.

Parte del proceso de hacer esto es realizar cada una de las Cuatro Nobles Verdades para nosotros, a través de la práctica del Óctuple Sendero. El fruto de nuestra práctica espiritual no es una comprensión intelectual o filosófica sino una realización personal. Esta comprensión nos libera del ciclo implacable de dukkha, el ciclo implacable de ganar y perder la felicidad transitoria, y despierta una felicidad más profunda, que no depende de nuestras circunstancias.

El budismo Mahayana, del que tanto el budismo tibetano como el zen son ramas, tienen algunos sutras con versiones variantes de Las cuatro nobles verdades, incluido el Sutra Mahaparinirvana y el Sutra Angulimaliya. Al igual que con todas las demás enseñanzas, diferentes ramas budistas enfatizan diferentes enseñanzas centrales. Sin embargo, el concepto de dukkha como causado por el apego y el apego, y la idea de que el budismo es un camino para escapar de dukkha y lograr una felicidad duradera, es una enseñanza central dentro de todas las ramas.

Para la traducción completa de las Cuatro Nobles Verdades extraídas aquí, consulte:




Además, tenga en cuenta que este artículo está incluido en mi libro electrónico Introducción al budismo y la meditación budista.

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