¿La fe bahá'í tiene códigos de vestimenta?
Muchos de nosotros vivimos en sociedades que crían niños para pensar que si ven alguna parte especial de la piel femenina experimentarán impulsos sexuales incontrolables y, por lo tanto, las mujeres deben tener su ropa regulada. Por supuesto, las niñas en las culturas occidentales son criadas para medir su propio valor por la cantidad de atención que les prestan los niños, y se vestirán en consecuencia.

Mi madre, que vivió hasta los 90 años, vio que la moda cambiaba a medida que las generaciones sucesivas adoptaban la ropa, la música y los comportamientos más calculados para ofender a sus padres. Cuando era niña, por ejemplo, solo las mujeres 'malas' usaban sostenes. Para cuando era adolescente, solo las chicas "malas" no. Cada primavera, la moda para mujeres presenta los últimos intentos de vender ideas 'nuevas', a menudo verdaderamente escandalosas y poco halagadoras. En estos días, incluso los hombres no están protegidos de la tontería y la tontería.

Dado que la tontería y el orgullo no se han limitado a ninguna generación, la religión ha tratado de guiar a la humanidad hacia la moderación y lejos de la excesiva autoabsorción, especialmente en asuntos de vestimenta y conducta. La Fe Bahá'í es, según creen sus seguidores, solo el último capítulo de un Libro religioso en curso de un solo Creador. Como todas las dispensaciones anteriores, se trata de desarrollar seres humanos completos y espiritualmente maduros que puedan controlar y canalizar la energía de sus seres materiales hacia relaciones significativas y el mejoramiento del mundo. Una gran parte de ese control es interno, pero se reflejará en el comportamiento y las actitudes.

Por ejemplo, el respeto a Dios a menudo se ha demostrado por la forma de vestir. Bahá'u'lláh, el Profeta Fundador de la Fe Bahá'í, enfatizó los hechos sobre el vestido y eliminó las limitaciones antiguas y extremas de la ropa y el cabello. En cambio, sus enseñanzas se centran en la importancia de la moderación en todos los aspectos de la vida. Dejó la ropa a la discreción del individuo y, al mismo tiempo, exhortó a sus seguidores a "no transgredir los límites de la propiedad y ejercer moderación en todo lo relacionado con la vestimenta". - Bahá'u'lláh Kitáb-i-Aqdas, El libro de las leyes, pag. 242

Los escritos bahá'ís fomentan el desapego de este mundo y sus vanidades, ya que tal apego distrae al individuo del propósito de la vida, que es desarrollar virtudes. "Sin embargo, esto no constituye una forma de ascetismo ni implica un rechazo de los placeres de la vida. Bahá'u'lláh explica: Si un hombre desea adornarse con los ornamentos de la tierra, usar sus ropas o participar de beneficios que puede otorgar, ningún daño puede ocurrirle, si no permite que nada intervenga entre él y Dios, porque Dios ha ordenado todo lo bueno, ya sea creado en los cielos o en la tierra, para aquellos de sus siervos que realmente creen en Él. Come, oh pueblo, de las cosas buenas que Dios te ha permitido, y no te prives de Sus maravillosas recompensas. Ríndele gracias y alabanza a Él, y sé de los que están verdaderamente agradecidos ". - La compilación de compilaciones vol. Yo, p. 78

Entonces, sin detalles bíblicos acerca de los códigos de vestimenta, ¿qué guía utilizan los bahá'ís? "Una vida tan casta y santa, con sus implicaciones de modestia, pureza, templanza, decencia y mentalidad limpia, implica nada menos que el ejercicio de la moderación en todo lo relacionado con la vestimenta, el lenguaje, las diversiones y todos los pasatiempos artísticos y literarios. Exige una vigilancia diaria en el control de los deseos carnales y las inclinaciones corruptas. Exige el abandono de una conducta frívola, con su apego excesivo a lo trivial y a lo trivial. placeres a menudo mal dirigidos. Requiere la abstinencia total de todas las bebidas alcohólicas, del opio y de las drogas similares que crean hábito. Condena la prostitución del arte y la literatura, las prácticas del nudismo y del matrimonio acompañante, la infidelidad en las relaciones matrimoniales, y todo forma de promiscuidad, de familiaridad fácil y de vicios sexuales No puede tolerar ningún compromiso con las teorías, los estándares, los hábitos y los excesos de una era decadente. y más bien busca demostrar, a través de la fuerza dinámica de su ejemplo, el carácter pernicioso de tales teorías, la falsedad de tales estándares, el vacío de tales afirmaciones, la perversidad de tales hábitos y el carácter sacrílego de tales excesos ". - Shoghi Effendi, El advenimiento de la justicia divina, pag. 30



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