Advaita
Considere la siguiente situación: está en el medio de la clase, avanzando y permaneciendo en Warrior III. Tu drishti, o la mirada focal vacila, y su campo de visión toma a la persona a su derecha, que parece estar sosteniendo la pose maravillosamente. El pensamiento pasa por su mente de que ella podría posar fácilmente para un calendario de yoga, seguido de una lista de formas en que falta su manifestación de la pose. En este punto, te caes de la pose. ¿Que pasó?

Como occidentales, estamos criados para ver el mundo como un sistema de entidades discretas. Estudiamos matemáticas en la clase de matemáticas y ciencias en el laboratorio. Vamos al gimnasio a hacer ejercicio, a la tienda de abarrotes para alimentación física y a una casa de adoración para la realización espiritual. Debido a esto, estamos programados para comparar y contrastar: esta idea es diferente de esa, y para hacer las cosas, hacemos una lista de pasos separados.

En pequeñas dosis, este tipo de pensamiento puede ser extremadamente útil. El problema surge cuando nos identificamos demasiado con esta idea de separación. Para curar nuestras enfermedades, acudimos a un médico, que nos receta medicamentos, en lugar de analizar nuestro estilo de vida general y lo que podemos modificar para vivir de una manera más saludable. Como miembros de la comunidad, aprobamos leyes para librar a nuestras ciudades de las personas sin hogar en lugar de tratar el problema como una red compleja de razones interrelacionadas que deben abordarse antes de que todos puedan pagar una vivienda. Y como votantes, buscamos mordeduras de sonido y soluciones simples a los complejos problemas que abordan la civilización.

Del mismo modo, dividimos nuestra práctica de yoga en diferentes asanas, separando las poses "preparatorias" de las "avanzadas". Nos esforzamos por aprender la alineación, lo cual es bueno para nuestros cuerpos; sin embargo, luego llegamos a creer que hay una "manera correcta" y una "manera incorrecta" de estar en una pose particular. Comparamos nuestros cuerpos con los de las otras esteras, y encontramos fallas en ellos.

¿Y si hubiera otra forma de vivir?

Obviamente, esta pregunta es falsa. Como yogi / nis, nos esforzamos Como yogi / nis comprometidos, nos esforzamos por alejar nuestra comprensión del mundo de la idea de que estamos separados de todo lo demás, entrando en una comprensión de que somos parte del todo. Cuando nos damos cuenta de esto, interactuamos con el mundo de manera diferente; comenzamos a vivir desde una perspectiva más amplia y expansiva. Este cambio puede expresarse como el movimiento de uno mismo a advaitao no dualidad.

Para volver a la clase de yoga: ¿qué pasaría si la única diferencia entre una pose de "preparación" y la "pose real" fuera el tiempo en que cada una existe? En otras palabras, ¿qué pasaría si tu naciente Warrior III y el hermoso Warrior III de tu vecino fueran realmente uno y lo mismo? ¿Qué sucede si la razón por la que caemos de una pose cuando comparamos nuestros cuerpos con otros es el hecho de que la comparación ha causado que nuestras mentes abandonen la pose, y nuestro cuerpo simplemente está siguiendo su ejemplo? ¿Qué pasa si nuestro trabajo en la colchoneta no es cambiar nuestros cuerpos, sino ser uno con ellos en este momento en particular? ¿Qué sucede si la búsqueda de una pose es tan importante o incluso más importante que la pose separada de la preparación, el estudio y la práctica?

El termino advaita generalmente se usa para describir la filosofía de Vedanta, que sostiene que no hay un Ser separado del resto del mundo, y que lo que buscamos ya está dentro de nosotros. Al mismo tiempo, es un concepto importante para los yogui / nis que buscan explorar posturas más allá de un plano físico. Deberíamos practicar asana o pranayama? ¿Deberíamos intentar la meditación sentada o caminando? ¿Deberíamos centrarnos en nuestra propia iluminación o trabajar para mejorar el mundo?

Desde una perspectiva de advaita: ¿y si la respuesta a todas las preguntas anteriores es "sí"?

Instrucciones De Vídeo: Advaita: Non-Dual Spirituality - from Ancient India to our Global Age (Agosto 2020).